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“我看到很多新生代的非遗传承人都在用自己的力量、用很年轻的视角在赋予非遗新的生命力,我想我能不能也回来做这其中的一份子。”
29岁的刘稚君,身上有着“海归硕士”和“非遗传承人”两个看似矛盾的标签。她是墨尔本大学建筑设计专业的学生,曾在海外生活了11年,拥有一份稳定工作。但她也是省级非遗代表性项目楚地菖蒲盆景技艺第四代传承人,是母亲朱长虹的“接班人”。
2025年,在母亲的召唤下,刘稚君放弃海外的一切,回到武汉,传承楚地菖蒲盆景技艺。很多人不理解,但刘稚君清楚,这株从小陪伴她长大的菖蒲,是家族三代人的坚守,也是刻在荆楚大地上的文化根脉,“它需要更多年轻力量接棒,让世界了解这株‘文人草’。”

刘稚君
楚地菖蒲盆景技艺
第四代传承人
毕业于澳大利亚墨尔本大学,师从省级非遗代表性项目楚地菖蒲盆景技艺传承人朱长虹。澳大利亚留学工作期间,曾多次举办菖蒲文化体验活动,带领中外友人制作菖蒲香囊、了解菖蒲文化,积极推动中华优秀传统文化在海外传播。
现独立经营打理江夏藏龙岛菖蒲非遗体验馆,致力于楚地菖蒲文化的传承与创新推广,通过展览、研学、手作体验、短视频等形式,让传统文化融入现代生活,向更多人展现楚地菖蒲的文化魅力与东方美学价值。
人 物 故 事
楚地菖蒲盆景技艺第四代传承人刘稚君:
从墨尔本回到武汉,守护一株“文人草”
案头一方石盆,几块吸水石错落排布,几丛菖蒲临水而立,叶片清瘦、韧劲十足。刘稚君俯身,指尖轻捋蒲叶,反复比划草石位置,用青苔细细填补石缝,一点点调整细节。原本普通的草、石、盆,在她手中渐渐有了层次与意境。这便是“楚地菖蒲盆景技艺”,刘稚君是这项非遗技艺的第四代青年传承人。

刘稚君正在为菖蒲造景调整细节。曾熙来 摄
01
归来:从墨尔本到武汉的“转身”
SHOUYIXINSHENG
刘稚君出身书香世家。外祖父朱尧天特别爱好菖蒲文化,母亲朱长虹是省级非遗代表性项目楚地菖蒲盆景技艺的传承人。“小时候的记忆,就是家里常年飘着清凉药草香,摆满了菖蒲盆景。”刘稚君回忆,童年最深刻的印记,是跟着长辈进山采蒲。湖北夏日酷热难耐,山谷里却格外凉快,长辈蹲在溪边辨品种、看根系,她就在一旁闻着菖蒲独有的清香,懵懂间与这抹绿意结下了不解之缘。

院子里的菖蒲盆景错落有致。曾熙来 摄
然而,成长的轨迹却一度将她引向远方。高中毕业后,她远赴澳大利亚攻读建筑设计,一待就是十一年,从求学到工作,人生的重要成长阶段都在海外度过。
“送她出国,一是她喜欢艺术,二是希望她能有个好前途。”母亲朱长虹坦言,此前没有想过让女儿接手这份小众又辛苦的手艺。”到了2024年,非遗传承人聚在一起谈到“下一代如何传承”、“我们会不会断代”的时候,朱长虹感觉很焦虑,“再没人接,这项传承三代的技艺就要断代了。”“收徒弟也不现实,这么清苦的手艺,谁愿意沉下心来跟着学习?你能给别人一个怎样的前途?”
思虑良久,朱长虹下了一个决定:将女儿刘稚君从国外唤回,“当时内心很忐忑,她在国外已经有很稳定的工作和非常惬意的生活,不知道她愿不愿意放弃一切回来。“没有想到,刘稚君答应了。
02
根脉:从“一株草”读懂东方美学
SHOUYIXINSHENG
“为什么回来?很简单。因为我发现,很多东西如果这一代人不接,就真的会断掉。尤其是像菖蒲这样相对小众的非遗,更需要通过年轻的思维和方式,赋予新生命。”没有太多犹豫和纠结,2025年,刘稚君放弃国外稳定生活,回到武汉,全职传承楚地菖蒲造景技艺。

刘稚君给菖蒲浇水。曾熙来 摄
这种紧迫感,也源于一场跨越时空的审美觉醒。“小时候不懂,只觉得长辈们为什么能盯着这些草看很久。长大后慢慢理解,原来古人所谓‘案头清供’,真的是能让人静下来的。包括端午挂菖蒲、做香牌、晒香料,这些在别人眼里可能是传统习俗,对我来说就是生活的一部分。”每年暑假回国时,刘稚君没有闲着,会跟着家里的长辈去了解菖蒲文化、积极参与菖蒲展示活动,在活动现场做志愿者,“现在回头看,其实自己从小就已经被这种东方美学影响了。”

手工制作菖蒲香牌。曾熙来 摄
随着海外生活日久,刘稚君会越来越强烈地意识到“文化身份”带来的自信,“我想用我的理解去告诉外国朋友,菖蒲不只是植物,还是中国文化的一种表达。”
在澳工作期间,刘稚君在当地领馆的支持下举办了菖蒲制香等非遗传承活动,感受到世界各国朋友对中国传统文化的好奇和喜爱。“外国朋友会很惊讶——原来中国一株草,可以承载两千多年的人文精神、药香文化和生活哲学。”刘稚君说,现在很多外国友人知道苏轼,会了解一些中国古代著名的文人墨客,而当跟他们讲起,苏轼曾经也种过菖蒲,他们会说——oh I know苏轼,“那一刻,我觉得这株草真的能连接世界。”
03
碰撞:让非遗“活”在当下
SHOUYIXINSHENG
回到武汉的日子,是一场关于“变与不变”的漫长对话。这不仅是母女两代人的磨合,更是古老非遗与现代审美的一次握手。
一方面,刘稚君坚守古法,坚持用湖北本地吸水石、古砖老瓦造景,恪守“清、瘦、野”的楚地意境,“造景、制香,都坚持天然材料、纯手工,这是根,不能丢。”但在审美与表达上,母女俩常有分歧。“我做盆景,喜欢丰满些,觉得满满当当寓意圆满。”朱长虹笑着说。可学建筑设计的刘稚君,更讲究留白克制,“她总说,留白才有呼吸感,意境更足。”看着女儿清雅脱俗的成品,朱长虹慢慢被说服,“现在我也会主动问,这里留些空白是不是更好?”

刘稚君和母亲朱长虹一起为菖蒲造景。曾熙来 摄
如何让这株“草”走进现代生活?刘稚君拿出了她学到的空间设计思维。她不再局限于传统的案头摆件,而是让菖蒲造景融入当代建筑美学,让菖蒲适配现代茶空间、展览场馆。如今,不少机构一次就定制二三十盆,用这抹绿意点缀浮躁的都市空间。她和母亲一起追溯古籍,用菖蒲盆景修剪下来的根茎叶,依据古方设计出菖蒲香牌、香囊、香膏等非遗文创产品。其菖蒲香牌,沿用明代《香乘》记载的古香方“窗前省读香”,读书人“闻之爽神不思睡”,让古人的智慧在现代人的鼻尖复苏。

曾熙来 摄
“不要把非遗‘供起来’。”刘稚君说。她坚持非遗进校园、进社区,让大人小孩亲手触摸、体验。“很多年轻人不是不喜欢传统文化,而是以前接触到的方式太说教。”她运营小红书等自媒体平台,把复杂的技艺拆解成二三十秒的短视频,“让前来体验的人先做一块香牌、养一盆蒲草、坐下来喝杯茶。当他们真正接触后,会发现传统文化不但不老气,反而很治愈、很高级。”

刘稚君(第二排右一)和母亲朱长虹(第二排右二)在商圈科普菖蒲文化。
“传统手工真的很慢。比如我们做菖蒲线香,从晒料、碾磨、合香、发酵、制作到阴干窖藏,一个流程下来可能三四个月。也正因为它慢,才更珍贵。”刘稚君说,“作为年轻人,传承非遗不必完全复刻过去,我们要带着自己的时代感去理解它、表达它。只要根还在,非遗就会持续生长。”
楚地菖蒲盆景技艺
是以菖蒲为主材的盆景造型技艺,或遵循古法独立一丛成景,或搭配湖北特有的山石树木,通过修剪绑扎、多种造型和精心养护,形成四季常绿、错落有致、意境幽远的菖蒲盆景。造景的盆器大多采用湖北的石臼匣钵等,具有荆楚地域特色和审美理念。楚地菖蒲造景从精神创作到空间结构,都拥有独特的立意和构图,蕴含着楚文化志洁行廉、安贫乐道的人文精神。
菖蒲是具有香味的多年生草本植物,只生长在崇山峻岭、清泉流水间,其隐逸孤傲、流芳百世,与中国文人士大夫追求的崇高峻洁、绝不同流合污的精神高度契合,是读书人喜欢的“文人草”。从楚人屈原的喜爱吟诵,到苏轼贬谪黄冈的青睐和种植,楚地菖蒲盆景由来已久,古往今来文人雅士推崇菖蒲精神,植蒲画蒲,也留下许多脍炙人口的菖蒲书画和诗词歌赋。菖蒲盆景既能养眼养心、保健养生,还能净化社会风气,其清正廉明、宁静致远的寓意,引起当今社会广泛共鸣。
非遗体验地址:
草木堂藏龙岛菖蒲非遗体验馆
武汉市江夏区藏龙大道镜湖园 A区3栋1单元102
开放时间:
周二至周日10:00-18:00


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