人文荟萃|姜玲:武汉大学国学班公开课暨招生说明会发言稿

大家上午好！

我是一名退休教师，也是武汉大学国学经典与企业经营管理高级研修班第一期学员。过去三十余载，我以专家、学者、教育管理者等身份立于讲台，以知识输出为业；而今卸下诸多外在标签，我以一名纯粹的国学学习者的身份，与诸位同道共话经典、同悟人生。今天，我想以两份答卷，分享我从执教者到求学者的身份转场，以及浸润国学近两年的体悟。

人生行至中场，当外在光环渐次褪去，最需直面的，是关于自我本源、生命来路与未来去向的终极叩问。走进国学班，正是我为这三重追问寻找答案的修行之路。

五十五岁，我在学术生涯的盛年选择提前退休。于旁人而言，这或许是退出中心、失去资源的“减法”；于我而言，这是剥离外在依附、回归生命本真的“加法”。正如庄子所言“无待”，不假外求，方得内在逍遥。那些可被赋予、亦可被剥夺的身份与名利，从来不是生命的内核；唯有文化底蕴、道德自觉、价值定力与精神独立，才是不可撼动的生命根基。

从知识的“输出端”转向“输入端”，我开启了一场以学习为径的“逆生长”。退休从不是人生的终点，而是以更纯粹的姿态，重启文化修行的新起点。我不再是讲授知识的教师，而是叩问经典的学生——这是我对“我是谁”最笃定的回答。

国学是关乎生命的学问，必须“以身证道”。过往执教《中国传统文化概论》，我多是文化的解说者，搬运工；步入国学班，我以空杯之心直面中华元典，在原文诵读中与先贤对话，才真正触摸到中国文化的根脉。

读《论语》原典，与读“论语心得”二手阐释截然不同，那是跨越千年的精神共鸣，是独属于心灵的自由与丰盈。在这里，我们遇良师、结同修，于太极中体悟动静相宜，于琴棋书画中涵养心性，于武当云雾间感悟天人合一，于禅宗祖庭中明心见性。我们不止于“学国学”，更在“过国学生活”，在生活点滴中溯源文化血脉，找寻生命的精神原乡。

厘清来路与本心，未来的方向便清晰可辨。我愿以一生奔赴“沉味、体味、共味”的国学人生。

沉味元典，深耕文化本源：愿做文化的“潜水员”，沉入《论语》《道德经》《庄子》《周易》等元典深处，与孔孟老庄直接对话，参悟天地人生之理。以“走读中国”读懂中国，走遍华夏大地的博物馆，在文本与文物的互证中，重构对中国文化的完整认知，让文化自信扎根心底。

体味当下，践行国学实学：国学的真谛在“笃行”，不在空谈。品茶、静坐、论道、修身，将经典智慧内化于心、外化于行，化为眉目之间的从容、言行之中的涵养、家庭里的气象。于日常烟火中守中正平和，于平凡生活里修身心合一。

共味薪火，接续斯文一脉：独学而无友，则孤陋而寡闻；独悟而无传，则文脉难续。最好的传承，是活成一束光——以国学智慧修己立身，让自身的通透与从容影响身边人，以言传身教点燃文化薪火，让国学智慧在代际传递中生生不息。

去年，我将国学经典比作疗愈焦虑、浮躁等“现代病”的膏方；历经一年沉潜研习与切磋，我更有新悟：每一部国学经典，都是一副守护中国人精神世界的“软猬甲”。

金庸笔下的软猬甲，柔软贴身却刀枪不入，外敌来袭反被其刺所伤；三千年中华元典，正是这样的精神铠甲——它不防世间刀枪，却御人生风雨；不保一时顺遂，却护一生不溃。于我而言，至少收藏着五副至为珍贵的精神“软猬甲”。

《论语》是立身处世的根基，为我挡去俗世九成焦虑。“不患人之不己知，患不知人也”，让我明白外界评价从不是自我价值的标尺，认清本心、坚守正道才是根本。

孔子言“三十而立”，我于五十五岁再立人生——立在“学而时习之”的精进里，立在“人不知而不愠”的底气中。《论语》赋予我的，是温润而坚定的立身准则，是行走世间的正直胸甲。

“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，《道德经》教会我以柔克刚、以不争立于世。退休之际，曾遇外界质疑与揣测，而“夫唯不争，故天下莫能与之争”，让我放下辩解与证明，以如水之姿绕过纷扰，专注内心修行。

我投身国学研习、博物馆志愿、公益宣讲……在利他与奉献中找到更广阔的人生天地。这副软猬甲的真谛，从不是抵御世界，而是让内心不被外界所伤。

庄子教我“游心于淡，游刃有余”。身份可弃、名利可去，唯有“独与天地精神往来”的逍遥，无人可夺。这份快乐不依附于外在得失，而源于内心的通透与豁达。

齐物忘我、安时处顺，便是最坚固的内在软猬甲。它守护的不是身外之物，而是不被功利裹挟、不被焦虑束缚的本真自在——是任何风雨都穿透不了的内甲，无人能夺。

《周易》六十四卦，恰是六十四种人生情境，堪称一部“人生应急预案”。卦象有吉有凶，却从不教人迷信吉凶，而是授人以变应变、守正创新的智慧。

“穷则变，变则通，通则久。”人生本就变动不居，顺境逆境皆是常态。国学虽不能帮人避开所有坎坷，却能让人在跌入低谷时，仍能从容起身、静观风景，在变化中找准定位，于困境中看见转机，把每一次挫折都化为修身的契机。

《黄帝内经》言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”病从哪里来？从情志失调、阴阳失衡中来。怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。

“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。”这让我真正明白：养生，不是吃多少补品，而是养一个“平和中正”的神——遇事先守心、静气、内观。这副软猬甲，护的是身体康健、家庭和气，更是生命最根本的精神底气。

软猬甲的三重防护功能：以经典护心，以智慧立身

每一部国学经典，都是一副“软猬甲”。在我看来，它至少有三重防护功能。

以“软”缓冲，安顿内心：软猬甲贴身温润，如同经典先接住人的情绪与脆弱。“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”不是所有价值都要用功名利禄来衡量。做一艘不系之舟，自在漂流，本身就是一种活法。当世人皆追名逐利，“无用之用”守住内心的安宁，不被卷走。

以“甲”固底，抵御诱惑：经典如坚甲，守住做人的底线。“不义而富且贵，于我如浮云。”在欲望与捷径面前，它让人知敬畏、守道义，护你不被欲望反噬，不因小利而掉入深渊。

以“刺”反弹，化逆为进：软猬甲之利在倒刺，遇袭则反制；经典之智在转化，遇挫则成长。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”让人看透世事循环，不为一时得失大悲大喜，更能把逆境化为修行，在废墟之上重新站起、重建人生。

经典不会自动护主，把它供在书架上，它就是一叠纸。唯有躬身践行，方能让甲胄入心。每日践行三事，便是最好的修行：

一日三省：睡前自省，观言行、察本心、思利他，在反省中修复心性、精进自我。

遇事回心：遇纷扰、逢抉择时，停三秒、静一心，以先贤智慧为标尺，守正定心。

知行合一：读一句、行一事，把“己所不欲，勿施于人”“上善若水”融入日常。每一次践行，都让精神铠甲更坚一分。

人生路上，我们总会遭遇深夜迷茫、人际误解、世事无助——彼时，金钱与助力或可解一时之困，而国学经典，是跨越千年、触手可及的永恒依靠。

它是孤独时的良友，是困境时的明灯，是风雨中的铠甲。愿我们以《论语》立心，以《道德经》通透，以《庄子》自在，以《周易》应变，以《黄帝内经》养身。

不必等生活磨砺至遍体鳞伤，才想起寻找庇护。趁早捧起经典，穿上精神“软猬甲”，做一个温柔而有锋芒、通透而有定力的人，以国学智慧，走好人生的每一步。

我的分享到此结束，谢谢大家！