武汉东湖,是一座百年公园,是可以做深度游的五A级生态旅游风景区。东湖名称源于它的地理位置,因其位于武昌东部而得名。
如此说来,东湖是武汉城市内的风景,与武汉人的生活密不可分。
说深度游并非虚夸,这里有多个理由。
首先,湖区雨量充沛,但光照充足,四季分明。仅这一点,就让武汉人的日常休闲,品质提升。
其次,东湖景区的植物种类丰富,面积广阔,达七千余亩。起着调节武汉温度、湿度的作用。
乔木、灌木,阔叶林、针叶林,草本植物、木本植物,等等,资源丰富,是以公园景区赤橙黄绿青蓝,色彩华美,四季花香。不仅沁人心脾,而且赏心悦目。
又因植被丰富,吸引众多鸟类。各种珍稀游禽陆禽,在湖区的水面与岸上林区筑巢做窝,排排行道树,飞鸟此起彼落。东湖是鸟类繁衍生息之所在。
由此,深度品味也好,日常休闲也罢,哪怕天天盘桓,东湖,都有取之不尽的鲜美资源。
单单景区的名称,就令人遐想。
听涛,磨山,落雁,吹笛,白马,珞洪等等,看一看湖光山色,听一听赞美东湖美景的佳句,怎不令人心驰神往:
东湖之美,在于四时变幻:春有烟雨朦胧,夏有接天莲叶,秋有层林尽染,冬有银装素裹……
一叶扁舟划过,划出一道悠长的水痕,也划开了旅人心头的褶皱……
东湖绿波,拍打着东湖绿道,绿道105公里,既适合徒步,也适宜骑行。
然而,东湖最值得深度游的,是人文历史……
158部队退伍老兵,听到这些介绍,心向往之,却不免望湖兴叹。东湖之大,东湖之美,可惜安排紧凑,难以尽兴。既不舍美景,又难以深度游,唯蜻蜓点水,走马观花。只在听涛景区、东湖绿道,留下足迹,拍照留念,也算到此一游。
说起深度游,在听涛景区,屈原纪念馆,是最具历史人文价值的。因为屈原,是中华民族历史长河中不朽的形象。
站在屈原像下,瞭望浩渺烟波。踏上屈原行吟的碎石泥土道路,品味屈原投江的意义。
想一想,端午节在人民心中的位置。想一想,毛主席为什么推崇屈原。
再想一想,如果屈原不投江,他不那么死板,像很多哲人一样,把世事看破,但看破不说破,活到百年自然离世,又会怎样?
屈原姓芈,王族。才华显著,二十多岁,就在楚国身居高位。作为王族,他忧国忧民,赤诚忠心,深得国君信任。他坦荡而耀眼,坦言自己,内在有美好的品德,外在有卓越的才能。他看到秦国的商鞅变法,国力日渐壮大。想到楚国靠血缘维持的腐朽落后现状,尤其看到百姓如草芥般低贱,他无比心痛。也想在楚国施行法治,施行美政,举贤任能,让楚国改变,成为有秩序有力量的强国。
然而,屈原的理想,建立在削弱贵族利益的基础上。那些出身世家,躺在祖先功劳簿上享尽荣华富贵的贵族,恨透了屈原。他们明面上不敢反对,就在暗中团结起来排挤屈原,寻找机会给国君进谗言。楚怀王,屈原心中的美人,曾经非常倚重屈原,却在不久,疏远了屈原。屈原感受到了各种软暴力。
屈原的悲剧根源,也就是他最被后世推崇的一点,就是他的坚守正义,绝不妥协。
屈原被流放,眼睁睁看着百姓深陷苦难,自己无能为力,那种窒息般的痛苦,带来极大的心灵磨难。此时此刻,一个伟大的文学灵魂彻底激活。
我们可以假设,如果屈原没有放逐,他能够成为中国文学史上第一位真正的诗人吗?不能。
他不停的走,不停的想,不停的观察分析。
我们的古人不就是在不停的想,不停的观察分析中走过来的吗?那些想不明白的,产生了神话,那些想明白的,成了科学。天干地支,五行八卦,二十四节气……
屈原有很多都想不明白,但他没有“算了,算了”,也绝不求神拜佛。屈原二度流放,用170多个问,向天地、历史、宇宙发出最真挚的提问。
《天问》中,他试图问出什么才是真正合理的存在,为什么我追求的举贤任能会失败,为什么政治狡诈会在斗争中得逞,为什么我的祖国会走向灭亡。
我们可以看到,屈原精神底色里,有世所罕见的理性探索精神。
他在水边行吟,一位渔父拦住了他。
渔父感到疑惑,说:“子非三闾大夫与,何故至于斯?”
屈原回答:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父劝导屈原:圣人都不死板,能随着世道的变化调整自己。既然世人都污浊,你为何不也搅浑泥水,推波助澜?既然众人都醉了,你为何不也吃些酒糟,喝些薄酒?为什么要这样不停地思索,行为高洁,以至于让自己流放呢?
这是著名的两种价值观的碰撞,是两种生存观念的对决。
一是生存主义,一是理想主义。
生存主义,顺应环境,保全自己,做一个聪明的旁观者。
理想主义,如果认定环境是错的,我宁愿死也要坚守自己的原则。
屈原是最干净的理想主义者,他心无杂念,终究用投江身死,捍卫了忠诚和理想。
这两种观念的碰撞,有对错之分吗?今天看来,没有吧。
但是,正因为屈原誓死捍卫理想,才让世人看到一个现实:浊世难清,正道难行。但只要坚守,就有一丝亮光。屈原的投江,体现他宁折不弯的精神,也为人民举起一盏明灯。
深度理解屈原,并不是我们也要像屈原那样,撞得头破血流。
我们纪念屈原,是因为每个时代,每个社会,都需要一些不合群的理想主义者。当所有人都忙着搞钱,忙着站队,忙着妥协,忙着比谁的官大,比谁挣的钱多,谁的车更贵时,总有一些人,在坚持正道,在逆流而上。
社会需要在污浊空气里固执坚守高洁品德的人。
屈原的投江,证明一个人的精神力量,可以超越时代,超越权力,甚至超越生死。当有人因为坚持原则,被嘲笑的时候,要知道,在遥远的古代,有一个六十二岁的老人,也经历过这一切。所以,坚持原则的人并不孤独。这个老人,即使国亡了,他也没有输。因此,他成了中华民族精神里,最硬的那块骨头。
这也解释了,为什么有了端午节。因为屈原,在人民心里,是一盏明灯。
毛主席为什么推崇屈原,毛主席说,屈原的楚辞是刺向黑暗的刀。
屈原不仅是天才歌手,更是一名伟大的爱国者。他无私无畏,勇敢高尚。他投江而死,革命者就是他生命长存的见证人。
屈原这把刀,到底是怎样的一把刀呢?骚体的民族色彩,是浪漫主义的。但它对腐败的统治者,却是批判的匕首。
离骚辞藻华美,但不是风花雪月,而是直接刺向腐败贵族的精神武器。屈原是敢讲真话的人,敢为原则而斗争的人,这是毛主席眼中屈原真正的价值。楚辞不仅写得好,还是敢于批判,敢于讲真话的力量。
隔着两千年,都是从楚国这片土地走出来,同一片土地,经历政治挫折,屈原被流放,写下离骚。毛主席在井冈山长征中颠沛流离,最终建立新中国。他们用不同的方式,回答了同一个问题:当理想与现实冲突时,如何坚守信念。
毛主席用一生证明,真正的战士,不需要绝望,但需要不屈。
2026年5月15日星期五