Ⅰ阅读（共55分）
一、（10分）
阅读下面的实用类文本，完成1--3题。
知道的幻觉
①我在写文章、讲课的时候，注意到一个现象——有人总会习惯性地说这么一句：“说白了，这不就是某某吗？这里的某某往往是他们已经知道的某个知识点。他们有一个根深蒂固的思维习惯：每当接触到一个新事物，总是会从已知的旧事物里去找一个最接近的对象，然后把两者等同。久而久之，其后果就是：你会在大脑里堆积一系列似是而非的结论和观念，看起来像煞有介事，实际上经不起推敲。因为你从来就没有真正学会和掌握它们。我把这叫作“知道的幻觉”。
②“知道的幻觉”其实是大脑过度简化事物这一习惯的表现。当我们接触一个新事物、新知识时，大脑会倾向于下一个简单粗暴的结论，从而告诉自己：我已经知道它是什么了。这种做法，可以避免大脑陷入混乱，减少外部信息对我们心智的冲击。因此，“知道的幻觉”本质上是大脑为了“节能”和保护自己而产生的一种防卫机制。
③很多人往往认为能把复杂的事物简单化是一种能力，也是我们追求的目标。这种观念是错误的。我们要追求的从来都不是把复杂的事物简单化，而是把复杂的事物讲清楚。因为复杂的事物本质上是无法被简单化的。简单化这件事，在本质上意味着信息的丢失。
④简单化的方法无非是举例子、打比方、做类比……也就是用你熟悉的事物，去描述你不熟悉的新事物。在这个过程中，一定会存在信息的丢失，毕竟它们本质上就是两种不同的东西。因此，这些手段一定只能是辅助性的，而不能是主要手段。
⑤可能有朋友会问：如何判断自己是真的懂了，还是停留在“知道的幻觉”中呢？如果真的懂了，难道也不能说“这不就是某某吗”？是的，不可以。因为这其实是一种盖棺论定的行为，它拒绝了其他的可能性，跟求知是相悖的。用已知的信息去解释新信息，这不是求知，而是用自己的视野去扭曲和塑造外部世界，是对外部世界的窄化。真正的求知，恰恰是希望用新的信息、新的刺激来冲破它、拓展它，形成新的边界。所以，永远不要假设自己对某个新知识已经完全理解，也永远不要对知识存在轻视的心理，认为它“不过就是某某而已”。
⑥我们应当在生活中锻炼可以在内心容纳更多信息，观察它们彼此间碰撞、交织、联系的能力，而不是急着把信息简单化、窄化。怎样锻炼这种能力呢？
⑦接受一个假设：世界是复杂的。世界可以是简单的，也可以是复杂的。我们不妨假设世界是复杂的，再带着这个思路去探索，从复杂到简单，是一个过程，也是求知的必经之路。简单不是一条原则，也不是一个目标，而是我们在真正经历了复杂之后才能达到的一种境界。
⑧不急着下结论而是要观察全貌。对于生活中的很多现象，不要急着下结论。观察事情的各个细节从不同视角呈现出来的样子，观察不同角色在其中的态度、行为，立场，试着代入情境去感受和理解。你也许会发现，很多事情从不同的视角来看，可能呈现出完全不同的样子。试着去理解这个世界，而不是急着去规范它，这可以非常有效地拓宽你的视野。
⑨不要预设对立。几乎一切事物都不是二元对立的，而是多元的。对于一件事情，我们是不是要么赞同，要么反对？当然不是。我们可以有保留地赞同，或者大体上赞同，但在某些细节上保持反对。试着更细致平和地衡量生活中的各种事情，用其代替非此即彼的二元对立思想，这样才能更接近世界的实际样貌。
⑩比起关注相似，更要关注差异。许多人总会问：这个东西，跟我所知道的某某，是不是同一个东西？其实，你可以换一种问法：这个东西，跟我所知道的某某有什么不同的地方？试着把两者同时放入你的认知空间里，让自己同时观察、分辨、审视它们，从多个角度去观察揣摩它们，你的心智才会更更加完善。
1．对“知道的幻觉”的理解，下列表述不正确的一项是（）（3分）
A．知道的幻觉产生于接触新事物时从旧事物中找到类似的事物来等同的思维习惯。
B．知道的幻觉是指没有真正学会和掌握新事物，只是在大脑中堆积了似是而非的结论观念。
C．知道的幻觉本质是人的大脑在接触新物时对事物进行过滤、筛选的防卫机制。
D．知道的幻觉源于人们希望具有把复杂事物简单化的能力并把这作为追求的目标。
2．对“知道的幻觉产生的危害”理解不正确的一项是（）（3分）
A．知道的幻觉会使人们用已知的信息去解释新信息，从而影响求知。
B．知道的幻觉常常会使人在心里轻视知识，这样做不是真正的理解新知识。
C．知道的幻觉会窄化外部世界，这是因用固有的视野看世界而导致的结果。
D．知道的幻觉采用综合化信息处理手段，会造成信息遗漏，并使大脑过度简化事物。
3．结合全文内容，作者认为避免产生“知道的幻觉”的做法有哪些？（4分）
二、（20分）
阅读下面的文学类文本，完成4--7题。
时光深处的“月份牌儿”
①晴暖了好多天，却忽然气温骤降。仔细看看已被我撕得所剩无几的月份牌儿，它挂在那里如同一个形销骨立的女子，原本的丰腴和饱满被匆匆流逝的日子涤荡得骨瘦嶙峋。在沧桑的枝叶间，时光又簪进岁月肌理，年末岁尾已清晰可见。
②年长者的家里是必须要有月份牌儿的，比如母亲。记得每年刚入冬，母亲就差我把来年的月份牌儿早早买回来。母亲的要求很苛刻，月份牌儿必须买巴掌大的，说是太大了浪费，且悬挂起来会坠得太沉。
③我却不以为然，那年自作主张买了一本很大的月份牌儿，字体大当然看着舒服，眼睛也不累。这样想着满心欢喜拿回家，只等着母亲的表扬和夸赞，没料想却换来她无休止的责怪，说我不听话只知道费钱，絮絮叨叨很久还不罢休。费解委屈让我顿时火冒三丈，和母亲大吵了起来……
④这件事虽然不了了之，可我俩却都憋了一肚子气，事后我总是反复思忖，尔后慢慢释然。也许真的是自己错了，一向勤俭节约的母亲，早就形成了约定俗成的规矩。就像每到“小雪”的季节，母亲总爱囤积萝卜白菜，也总爱自制清淡的小豆腐那样，任谁也不能更改她的口味和生活习惯。
⑤以后每年，我还是依从母亲的要求，给她买那种巴掌大的月份牌儿，那刻，我瞥见开心的笑意在母亲脸上漾开。她开始戴上老花镜，有事没事地用手捻着那些薄薄的小纸片，认真翻看着日子的琐碎平淡和寒来暑往。
⑥有时候我在想，其实人像极了一尾鱼，游走在日历的河流渡口，直至老去。现在的年轻人对月份牌儿不及老一辈人那么情有独钟了，甚至不感兴趣。也难怪，很多电子产品上面都显示着最精准的时间，快捷才是这个时代的标配，哪还顾得上去翻看老黄历呢。
⑦可对于中年守旧的我，却秉承了老一辈人的传统，当然，对于新事物也必须与时俱进。每年的岁末将至，也要买上一本月份牌儿挂于自己的书柜之间。晨起时随手撕去一页，看看今天的阳历阴历是多少，看看距离春节还剩下几天。甚至推算潮涨潮落的分分秒秒，再看看哪一天是父母的生日，哪一天又是孩子的星期天。还有哪一天入九，哪一天出伏，哪一天自己的小文章发表了，哪一天的大事件就发生在历史上的今天。还或者，什么时候是“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”
⑧时光荏苒，无声地从月份牌儿纸页间滑过。光阴是在撕掉的那一页页薄薄的日历间悄然老去的。在平淡的日子里，也会掺杂着一种实实在在的自省与思索。
⑨前几日集市上买菜，倏然眼前一亮，见路旁摆放着大小不一的红红月份牌儿。旁边马扎上坐着一位大叔，面容和善。我连忙上前选了两本，随手翻开，里面印刷的精美清晰，数字下面还有许多生活小常识，周一至周五字体颜色是黑色的，周末那两日字体是红色的，让人看了赏心悦目。
⑩也许大叔很少见我这个年龄的人买月份牌儿吧，他略带疑惑的表情问我：“你自己用吗？”我笑答：“是买给我母亲的，当然，我自己也用。”他微笑着点头：“好啊，真好，挺孝顺的一个姑娘嘛！”
⑪我是个孝顺的姑娘吗？也许是，又也许不是。渐渐地只明白了一个道理，那就是：孝顺孝顺，顺从即是最大的孝心。因此，其他东西可以忘了买，可这小小的月份牌儿绝对是不可忘的。在父亲走后母亲独自生活的那些年月里，月份牌儿已然是母亲生活的一部分，亦或生命的一部分。谁又知道她曾坐在阳台的凳子上，翻看过多少次的前尘往事和希望寄托？只有月份牌儿在证明着，记录着，存在着，挽留着。
⑫母亲的仔细体现在对月份牌儿的完好无损上。直到翻到最后一页从挂着的夹子上取下，那本旧月份牌儿都崭新无恙。她不舍得毁坏一张，就像不敢也不能忘记从前的日子那样。我常打趣地说：“月份牌儿在我手里是被一天天撕薄的，而在你的手里却是慢慢变厚的。”
⑬一年有三百多个晨起夕落，我十分肯定地知道，这小小的月份牌儿浓缩着岁月的乾坤。有没有一种希望是可以与它辗转翻越的？有没有一种寄托是可以与它相互印证的？有没有一种坚强是可以与它相互依存的？
⑭日子仍在交替更新，我却在静默中学会了与生活和解。失去的、拥有的都被这小小的月份牌儿牵扯掌握着，但又好像被衔接得恰到好处。只是生病卧床的母亲将翻月份牌儿的使命交付于我，我每天翻阅着这薄薄的月份牌儿，虽是重复平常，心中却垂挂着沉甸甸的责任和爱。
4．读②至⑤段，简要概括关于母亲差我买月份牌儿这件事，“我”前后态度的变化。（4分）
5．读⑥至⑧段，说说从作者对月份牌儿的态度看出作者有怎样的生活观念。（4分）
6．文中⑪段中作者说“孝顺孝顺，顺从即是最大的孝心”，这句话在⑨至⑫段中有何体现？（6分）
7．文中⑬段作者为什么说“小小的月份牌儿浓缩着岁月的乾坤”？请结合全文内容简要分析。（6分）
三、（7分）
阅读《简·爱》节选部分，完成8--9题。
“你除了里德太太之外，还有别的亲戚吗？”“我想没有，先生。”“你父亲那边也没人吗？”“我不知道。有一次，我问过里德舅妈，她说我可能还有几个姓爱的穷亲戚，不过她对他们的情况一点也不清楚。”“要是你真有这样的亲戚，你愿意上他们那儿去吗？”我想了一下，贫穷在成年人看来是可怕的，在孩子们心目中就更加如此了。他们不大懂得什么是辛勤劳动、值得尊敬的贫穷。在他们脑子里，贫穷这个字眼，是只跟破烂的衣服、匮乏的食物、无火的炉子、粗暴的举止和卑劣的品行联系在一起的。在我看来，贫穷是堕落的同义语。“不，我可不愿做穷人。”这是我的回答……“那你愿意进学校吗？”我又想了想。我不大清楚学校是什么。贝茜有时倒说起过，好像那儿的年轻小姐都得套着足枷，系上脊椎矫正板坐着，一个个行为都得非常规矩，举止也要十分文雅。约翰·里德恨透了他的学校，大骂他的老师。不过约翰的好恶不能作为我的标准，而且尽管贝茜说的学校纪律（在来盖茨海德府之前，贝茜曾在另一家人家做过，这些话是她从那家人家的小姐那儿听来的）听起来有点吓人，但她说到那几位小姐在那儿学到的种种才艺，我觉得倒也挺让人感兴趣的。她把她们画的美丽的风景花卉，她们能唱的歌和能奏的曲子，她们编织的钱袋以及她们能翻译的法文书，大大夸耀吹嘘了一番，听得我心都动了，真盼望能和她们一样。再说，进学校可以彻底改变我的处境，意味着可以做一次长途旅行，完全离开盖茨海德府，进入一种全新的生活。“我当然愿意进学校。”我细想了一番后，说出了这样的结论。
8．请概括“我”愿意去学校的理由。（4分）
9．拒绝与穷亲戚生活而愿意去学校，从中可以看出“我”有怎样的性格特征？（3分）
四、（3分）
10. 阅读下面的古诗，完成小题。
题扬州禅智寺①
[唐]杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂②秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
[注]①杜牧的弟弟患病寄居在扬州禅智寺，为赴扬州探视照顾，杜牧只能被迫放弃京城官职，本诗创作于杜牧自动离职之后。②松桂：松枝、桂树。
下列对诗歌内容情感的理解不正确的一项是（）（3分）
A．首联中“一蝉噪”，蝉声零落，秋意初现；摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟的秋意。
B．颔联“满”字写出青苔之密，来人之稀少；寺内白鸟徘徊，强化了寺院的空寂人稀。
C．颈联写透过暮霭深树，在一抹斜阳余辉的映衬下，寺中的氛围显得有些晦黯、幽静。
D．尾联远处传来歌吹之声，诗人陶醉在喧闹、繁华的扬州，一扫被迫离职的忧郁之情。
五、（15分）
阅读下面的文言语段，完成11--14题。
①吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。身自耕作，夫人自织。折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。
②至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。吴师败，遂杀吴太子。吴王已盟黄池，乃使人厚礼以请成越。越自度亦未能灭吴，乃与吴平。
③其后四年，越复伐吴。越大破吴，因而留围之三年，吴师败，越遂复栖吴王于姑苏之山。吴王公孙雄请成越王曰：“今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣唯命是听，意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”勾践不忍，欲许之。范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。”勾践 曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”吴使者泣而去。勾践怜之，乃使入谓吴王 曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。乃蔽其面，曰：“吾无面以见子胥也！”越王乃葬吴王而诛太宰嚭。
④勾践已平吴渡淮南以淮上地与楚归吴所侵宋地於宋与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行於江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。
11．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）（3分）
A．越自度度：估计
B．反受其咎咎：惩罚
C．君百家君：君主
D．乃蔽其面蔽：遮挡
12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
勾践已平吴渡淮南以淮上地与楚归吴所侵宋地於宋与鲁泗东方百里
A．勾践已平/吴渡淮南以淮上/地与楚归吴/所侵宋地於宋/与鲁泗东方百里
B．勾践已平吴/渡淮南/以淮上地与楚/归吴所侵宋地於宋/与鲁泗东方百里
C．勾践已平吴/渡淮南以淮上/地与楚/归吴所侵宋地於宋与鲁/泗东方百里
D．勾践已平/吴渡淮南/以淮上地与楚归吴/所侵宋地於宋与鲁/泗东方百里
13．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A．吴王赦免越王后，勾践回国励精图治，时刻不忘复仇。
B．越王率军大败吴军并杀了吴国太子，但考虑到无法灭亡吴国，便同意与吴国讲和。
C．范蠡劝越王不可一时心软坏了二十多年的伐吴之计。
D．越王告诉吴王自己可以留他性命并给他安排一个去处，吴王十分不满，最终自杀。
14．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
勾践已平吴渡淮南以淮上地与楚归吴所侵宋地於宋与鲁泗东方百里
Ⅱ表达（共65分）
六、（15分）
阅读下面的材料，完成下15--19题。
①骑行正在成为一股新潮流。从北京的长安街，到上海的武康路、成都的天府绿道、广州的阅江路碧道……成千上万辆自行车俨然成了一道流动的风景线，自行车重新获得了人们的青睐。
②自行车曾是中国人生活中最重要的交通工具。但电动车、私家车、地铁、网约车等多元出行方式不断出现，随着经济社会发展，使自行车进入不可避免地发展的低谷期。近年，骑行被新的价值，不少年轻人为自己的个性与腔调，加入了这股骑行大军。一辆自行车价格动辄上万，甚至数十万；自行车各种后期配色、搭配、改装，改造成自己喜欢的样子；骑行装备也越来越专业，搜索量和销售量都持续；年轻人打卡“出片”，以骑行作为社交方式，追求骑行带来的无拘无束的松驰感……
③当然，就像马拉松的兴起一样，骑行潮的风行，也有着特定的社会因素。首先，自行车出行更加轻便自由、绿色环保，不仅可以告别早晚高峰的一路红灯，远离地铁里的你推我搡，还可以为城市环保低碳做一份贡献。其次，骑行是一种健康的运动方式，健身房关了不要紧，骑行照样可以减脂增肌、汗如雨下。再次，骑行是一种快乐的生活方式，那种无拘无束、风驰电掣的感觉令人“上瘾”，成了释放压力的一个绝佳出口，让人变得松弛，心情开朗。
④从“三大件”之一，到大众出行的代步工具，再到成为绿色生活新风尚，这种新型城市运动带动了公众的健康意识[A]形成了新的社交社群[B]刺激了自行车及其上下游产业[C]也带来了新的公共服务诉求[D]要有合适的慢行路和交通信号系统，要增加绿荫覆盖和休息驿站。这些诉求所指向的生态性与人文性，其实就是城市现代化走向成熟的标识，只不过由一项运动“提出”了而已。
⑤听听骑行者的声音，其实就是听听城市未来的风声。
15．下列选项中，字形有误的一项是（）（3分）
A．俨然B．青睐C．松驰D．覆盖
16．下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（）（3分）
A．授予凸显提升热衷B．赋予彰显攀升热衷
C．授予彰显提升热爱D．赋予凸显攀升热爱
17．文中方括号处填入的标点符号，不正确的一项是（）（3分）
A．，B．，C．，D．。
18．下列对文中画波浪线句子的修改，正确的一项是（）（3分）
A．但电动车、私家车、地铁、网约车等多元出行方式不断出现，随着经济社会发展，使自行车不可避免地进入发展的低谷期。
B．但电动车、私家车、地铁、网约车等多元出行方式不断出现，随着经济社会发展，自行车进入不可避免地发展的低谷期。
C．但随着经济社会发展，电动车、私家车、地铁、网约车等多元出行方式不断出现，自行车不可避免地进入了发展的低谷期。
D．但随着经济社会发展，电动车、私家车、地铁、网约车等多元出行方式不断出现，使自行车进入不可避免地发展的低谷期。
19．将“这些与以往不同的新特质，都说明骑行已经成为一种新型的生活文化符号、一种生活审美的自我表达。”一句还原到文中，最恰当的一处是（）（3分）
A．第①段结尾B．第②段结尾C．第③段结尾D．第④段结尾
七、作文（50分）
20. 阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，我们会遇到许多看似无法逾越的困难，但只要我们坚持不懈，勇于尝试，就有可能找到解决问题的方法。比如，学习一门新的语言，一开始可能会觉得困难重重，但通过不断地学习和练习，最终能够掌握它；参加一场体育比赛，面对强大的对手，只要不放弃，坚持到底，也许就能取得意想不到的成绩。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。
参考答案
一、（10分）
1．（3分）C
2．（3分）D
3．（4分）①设想世界是复杂的，带着这个思路去探索。
②先观察全貌再下结论，去理解世界而不是规范世界。
③不要预设对立，要细致平和地衡量生活中的各种事情。
④关注差异，把两者同时放入认知空间观察揣摩。
二、（20分）
4．（4分）最初态度：不以为然，自以为是；转变后态度：理解尊重，顺从释然。
5．（4分）①珍视传统。②喜欢反思。
6．（6分）①购买符合母亲心意的月份牌儿。②理解并尊重母亲对月份牌儿的情感。
7．（6分）①见证时光流逝。②承载亲情与孝道。③蕴含传统与文化。④寄托生活感悟。
三、（7分）
8．（4分）在学校可以学习才艺；可以改变目前的处境。
9．（3分）有主见、有人生追求（有上进心）。
四、（3分）
10.（3分） D
五、（15分）
11．（3分）C
12．（3分）B
13．（3分）D
14．（6分）他自降身份与有才之士交往，给予宾客优厚的待遇，赈济处境困顿的人，慰问死难者的家属，与百姓共同劳作。
【点睛】参考译文：
吴王赦免越国以后，越王勾践回到越国，就亲身受苦、苦心焦虑，把苦胆挂在座位上，坐下、躺下就抬头看苦胆，吃饭喝水也先尝一尝苦胆。他亲自耕种，夫人亲自织布。降低身份礼待贤能的人，优厚地对待宾客，救济贫困的百姓，哀悼死去的人，和百姓一同劳作。
到了第二年春天，吴王到北方黄池会盟诸侯，吴国的精锐部队都跟随吴王，只留下老弱士兵和太子留守。吴军被打败，越国就杀了吴国太子。吴王在黄池会盟完毕，就派人带着厚礼向越国求和。越王自己估计也不能灭掉吴国，就和吴国讲和。
这之后四年，越国再次攻打吴国。越国大败吴国，趁势留下军队包围吴国都城三年，吴军战败，越王于是又把吴王围困在姑苏山上。吴王派公孙雄向越王求和说：“如今君王您屈尊前来讨伐我这个孤臣，我完全听从您的命令，想来您也会像当年在会稽那样赦免我的罪过吧？”勾践不忍心，想要答应他。范蠡说：“会稽的事，是上天把越国赐给吴国，吴国不接受。现在上天把吴国赐给越国，越国难道可以违背天意吗？况且大王您上朝很早，退朝很晚，不就是为了吴国吗？谋划二十二年，一下子放弃它，可以吗？况且上天赐予却不接受，反而会受到惩罚。”勾践说：“我想听从您的话，但我不忍心对待他的使者。”吴国的使者哭着离开了。勾践怜悯他，就派人对吴王说：“我把您安置在甬东，统治一百户人家。”吴王推辞说：“我老了，不能侍奉君王了！”于是自杀。自杀前遮住自己的脸，说：“我没有脸面去见伍子胥啊！”越王就安葬了吴王，并且杀了太宰嚭。
勾践平定吴国之后，渡过淮河向南，把淮河上游的土地送给楚国，归还吴国所侵占的宋国土地给宋国，把泗水以东方圆百里的土地给鲁国。在这个时候，越国军队在长江、淮河以东一带畅行无阻，诸侯都来祝贺，勾践号称霸王。
六、（15分）
15．（3分）C
16．（3分）B
17．（3分）D
18．（3分）C
19．（3分）B
七、（50分）
20.例文：
恒心与毅力——铸就成功的双翼
在人生的赛道上，每个人都是一位奔跑者。有些人拥有天赋的翅膀，如同翱翔的雄鹰；有些人却似步履蹒跚的蜗牛，背负着重重的壳。然而，正如那古老的龟兔赛跑故事所揭示的，最终的胜利并不取决于起跑时的速度，而是取决于坚持与毅力。
恒心，是坚持的基石。在漫长的旅途中，恒心如同指南针，指引我们穿越迷茫与困境。它让我们在风雨中不迷失方向，在疲惫时不轻言放弃。正如那句古话所说：“锲而不舍，金石可镂。”只有拥有恒心，我们才能将梦想化为现实，将困难化为成长的阶梯。
毅力，是恒心的延伸。在追求目标的过程中，毅力如同砺石，磨砺我们的意志，让我们在挫折面前不屈不挠。它让我们在困厄中不放弃希望，在挫败中不放弃努力。正如那句名言所讲：“成功的秘诀就是不断尝试，直到成功为止。”毅力，正是这不断尝试、不断超越自我的力量。
恒心与毅力，二者相辅相成，共同铸就了成功的双翼。它们让我们在追求梦想的道路上，无惧风雨，无畏艰难。它们让我们在人生的舞台上，敢于挑战自我，敢于超越极限。正如那些伟大的成功者所展示的，无论是科学巨匠爱因斯坦，还是体育界的传奇人物乔丹，他们之所以能够取得辉煌的成就，正是因为他们拥有坚定的恒心和顽强的毅力。
然而，恒心和毅力并非与生俱来的品质，它们需要我们不断地去培养和锻炼。我们需要学会在困境中保持冷静与坚定，学会在挫败中汲取经验与教训。我们需要学会在每一次跌倒后重新站起来，学会在每一次失败后重新出发。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，不断超越自我。
在未来的日子里，让我们带着恒心和毅力这双成功的双翼，勇敢地迎接每一个挑战。让我们在追求梦想的道路上，不畏艰难，不惧风雨。让我们以恒心和毅力为伴，共同书写属于我们自己的人生传奇。
正如那古老的龟兔赛跑故事所告诉我们的，成功并不取决于起初的速度，而取决于坚持与毅力。让我们带着这份信念和力量，去创造属于我们自己的辉煌吧！
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
