武汉印象(二):端午节,想起了屈原,想起了东湖公园
两年前的寒假，我们到武汉旅游，这座城市给我留下了特别深刻的印象。端午节，让我再次想起了屈原，想起了武汉的东湖公园。
来到武汉的第二天，一大早，我们就到了东湖公园。春天比我们早一步来到了东湖公园，公园里的梅花已经开了，红的、白的，有的含苞待放，娇羞可爱；有的已经完全绽开了笑脸，艳丽迷人。东湖探春，遇见“梅”好，正好我的名字中间也有一个梅字，我觉得这句话简直就是为我量身定制的，真的是非常绝妙！梅花争奇斗艳，好像在互相比美，红的艳丽，粉的浪漫，白的素雅。她们在向人们报告：春天来了！梅花香自苦寒来，梅花的风骨是不畏严寒，无论是经历风霜雨雪，她都能百折不挠、傲然挺立，经过了严冬的洗礼，她们终于在枝头绽放！行吟阁坐落于武汉东湖听涛景区西北岸，听涛轩东侧一座独立湖心小岛，四面湖水环绕。它是新中国第一座专门纪念屈原的标志性建筑。
1952年，爱国民主人士张难先提议在东湖修建屈原纪念建筑；文学家郭沫若深度参与规划，最初定名“方亭”，后正式定名行吟阁；1954年动工，1955年竣工落成。名称取自《楚辞·渔父》名句：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”。
屈原遭楚襄王流放江南时，沿长江、夏水（今武汉江夏一带）漂泊，东湖水域正是他行走湖畔、边走边吟诵诗篇的区域，因此在此建阁复刻“泽畔行吟”的历史场景。檐下“行吟阁”三字匾额为郭沫若亲笔手书。1979年叶剑英游览此地，专门留下题诗：泽畔行吟放屈原，为伊太息有婵娟。
行廉志洁泥无滓，一读骚经一肃然。
h通过查阅资料，我知道了行吟阁的构思巧妙，整体为仿楚式楼阁，内部钢筋混凝土结构，外观复刻传统木构古建，辨识度极高。通体是青绿色琉璃瓦，层层飞檐翘角，线条舒展，呼应楚文化“崇凤”的审美，檐角如飞鸟展翅。二层、三层四面开窗，360°无遮挡观赏东湖湖景。方形阁楼配圆形湖心小岛，暗含传统“天圆地方”的哲学构思。
小岛广场正中矗立屈原全身石雕像，衣衫飘逸、昂首望天、步履向前，眉头微蹙，形象复刻出了屈原流放时忧国忧民、对天叩问的模样，仿佛正在湖畔吟诵《天问》《离骚》。
建筑与塑像结合，让我们感受到了屈原爱国忠贞、上下求索、高洁不屈的精神。这里是中国屈原文化地标，承载湖北荆楚文脉，端午期间全市祭祀、诵读楚辞活动常常在这里举行。这里更是中小学研学、诗词诵读的首选地点。坐在湖畔，想象着2000多年前屈子行吟泽畔的情景，感受他修身励志、廉洁清明的崇高品质。
行吟阁并非是东湖公园有关屈原的单独景点，一整条楚辞文化步道串联多处景观。
沧浪亭：对应《渔父》“沧浪之水清兮”，讲述屈原与渔父的对话； 橘颂亭：纪念《橘颂》，象征屈原坚守本心、独立不迁的品格；
屈原纪念馆：小岛后方独立展馆，系统展示楚辞文化与屈原研究史料。
屈原名平，与楚国国君同姓。他担任过楚怀王的左徒，见识广博，记忆力很强，明白国家治乱的道理，熟习应对辞令。在朝廷内与国君商量国家大事，发号施令;对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫与屈原的官位相同，想争夺国君的宠幸，心里嫉妒屈原的才干。怀王让屈原起草国家的重要法令，这个法令还未定稿时，被上官大夫看见了，他想夺走，屈原不给，他就在怀王面前讲屈原的坏话说:“大王让屈原起草法令，大家没有不知道的。每一道法令颁布后，屈原总要夸耀自己的功劳，说‘除了我，没有人能起草这种法令。’”怀王听了很恼怒，从此疏远了屈原。
屈原到了江边，披散了头发，沿着水边一面走一面吟咏。他的脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见问他说:“您不是三闾大夫吗?为什么来到了这个地方?”屈原说:“整个世间都很混浊，唯有我一人清白。众人都昏醉了，唯独我还清醒，所以我被放逐了。”......屈原说:“我听说，刚洗过头的人，必须弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人，必须抖掉衣服上的尘土。哪一个人愿意让自己洁白的身体，去接受外界事物的污染呢?我宁肯投进长流的大江，葬身鱼腹，又怎能让高洁的品德，蒙受世俗的尘滓的污垢?”
于是屈原写了《怀沙》赋，......随即抱着石头，投汨罗江而死。端午节是纪念伟大的爱国诗人屈原的节日，屈原因为遭受小人的谗言，被楚怀王误解，含冤投江而死。时值端午节，我想起了武汉的东湖，想起了屈原，我们怀念他！
