武汉大学全面放开进校:资源共享先拆思想围墙

文丨崔桂忠

珞珈山下，大门敞开。5月13日，武汉大学取消预约制、凭身份证即可入校的消息，像一阵清风拂过舆论场。有人欢呼“大学终于回归大学”，也有人冷静提醒“管理难度不小”。但在我看来，武大此举最值得喝彩的，不是拆了一扇校门，而是率先拆掉了一堵“思想围墙”。

大学之“大”，不在围墙之高，而在胸襟之广。曾几何时，“预约制”成了高校的标配，表面上是管理手段，骨子里却透着一股“生人勿近”的疏离。校门越缩越窄，门槛越筑越高，仿佛象牙塔就该与世隔绝。可问题是：大学的资源是谁的？大学的精神向谁敞开？如果连校门都舍不得打开，又谈何“服务社会”“引领文化”？

武大的选择给出了一个清晰答案：资源共享，先要思想解放。

长期以来，高校封闭管理背后，隐藏着一种根深蒂固的“领地思维”——把校园当作“自留地”，把公众视为“麻烦制造者”。这种思维的实质，是对公共属性的遗忘，对社会责任的回避。殊不知，公立大学的一草一木、一砖一瓦，无不来自公共投入。校园的林荫道、图书馆的藏书、博物馆的展陈，本就该是社会的文化财富。闭门谢客，守住的不是安全，而是一己之私的狭隘。

武大这次刷身份证入校，技术门槛极低，思想突破极大。它传递的信号再清晰不过：大学不是孤岛，而是城市的文化客厅；师生不是特权阶层，而是公共服务的受益者与传递者。这种观念上的转身，比任何硬件开放都更具示范意义。

当然，有人会担忧：开放了，秩序怎么办？安全怎么保障？这恰恰是我们要厘清的第二层思想误区——把安全与方便对立起来，似乎开放必然混乱，封闭才能安稳。武大的实践证明，身份证核验、人流引导、分区管理，完全可以做到“放而不乱”。真正的风险，从来不是开放本身，而是管理能力的滞后。把懒政包装成为了安全，把封闭美化成维护秩序，这才是对大学治理能力的最大讽刺。

更深一层看，思想围墙的拆除，还关乎大学如何重新定义自身角色。疫情三年，不少高校习惯了“关门办学”的舒适区，校门内外泾渭分明。可大学终究是社会的大学，不是围墙里的自留地。当孩子只能在门口张望，当市民被挡在栅栏之外，大学的精神辐射力已经大打折扣。武大的开放，是一次“破圈”行动——让学术走出围墙，让书香飘向街巷，让大学真正成为城市的灯塔、文化的引擎。

历史会记住这一天。不是因为武大开了多少校门，而是因为它用行动告诉所有人：思想不解放，再多的门也是墙；观念不更新，再低的槛也是山。那些还在观望、还在犹豫、还在用“安全第一”当挡箭牌的高校，该醒醒了。公众要的不仅是一张进门凭证，更是大学放下身段、拥抱社会的诚意。

珞珈山的樱花年年盛开，但比樱花更动人的，是一所大学向世界敞开的胸怀。愿更多高校跟上这一步：先拆思想围墙，再开物理校门。当每一所大学都愿意把最好的风景与公众共享，教育的光芒才能真正照亮每一个向往知识的灵魂。

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