从玉之温润，到瓷之典雅，从漆之明艳，到金之璀璨……长江文明，源远流长；器物之美，震撼人心。 该展精选重庆中国三峡博物馆、湖南博物院、湖北省文物考古研究院、河南省文物考古研究院、浙江省博物馆、南京博物院、扬州博物馆等三十七家文博单位馆藏的长江文明相关文物精品160件/套，按玉器、漆木器、青铜器、金银器、陶瓷器五大器物体系脉络，细分为琼琚凝华、漆韵流光、钟灵彝秀、浮光跃金、土火之艺五个单元，系统串联长江流域从新石器时代至明清时期的文明发展历程、器作工艺特色与艺术成就，呈现长江古代文明在中华文明发展进程中的重要地位。【晚商至西周 | 玉璋】四川成都金沙遗址出土。成都金沙遗址博物馆 藏。玉璋整体造型与戈相似。射端刃口斜内凹，刃口中部镂刻一奔兽。器身两面均阴刻两组人面纹，此种纹饰在金沙遗址及三星堆祭祀坑出土器物中常见。阑间两侧各有两组四枚齿饰，主阑、附阑、齿饰、柄部均刻平行弦纹。在玉璋刃口镂雕动物造型的做法也见于三星堆遗址立鸟玉璋，为成都平原所特有。古蜀文化在承袭夏商玉器传统的同时，对器物造型和装饰进行了创新。
【新石器时代良渚文化 | 兽面纹玉三叉形器】浙江余杭瑶山遗址10号墓出土。器物顶端三叉平齐，中叉贯穿竖向直孔，底端圆弧。正面主体浅浮雕和线刻神兽纹，三叉上端分别刻3组羽纹。出土时与长玉管、锥形器成组配套，推测为组装式冠饰组件。此类玉器仅见于良渚文化核心区高等级墓葬，属上层权贵专属礼器。器物造型蕴含鸟崇拜文化内涵。三叉形玉器是良渚文化玉器中造型最为独特的器物。【春秋 | 龙凤纹玉龙】南阳市桐柏县月河镇左庄村1号墓出土。南阳文物保护研究院藏。透闪石质地，整体呈片状，为一俯首、拱背、屈肢、垂尾的龙形，龙前后肢饰鳞纹。正面阴刻龙首纹、勾云纹。玉龙边缘出廓五个凤首，凤首椭圆形目，勾喙。背面平素。两件玉龙形制大小相同，为双面雕刻纹饰后对剖而成，造型独特，构思奇巧。【明｜双鹿衔草青玉饰件】湖北黄冈蕲春荆恭王府朱翊钜及妃胡氏墓出土。湖北省古建筑保护中心（湖北明清古建筑博物馆）藏。玉饰高6.1厘米，宽5.2厘米，厚1.1厘米。青玉质，全镂空，双面雕。造型为双鹿衔灵芝图案：一只母鹿后腿伏地，前腿立起略弯曲，口衔一支长灵芝藤草，藤草两端均为变形灵芝造型；一只小鹿后腿伏地、前腿直立于母鹿胸脯之下，俏皮地回首顾盼，轻咬下垂的灵芝叶子。古代以灵芝为祥瑞，鹿通“禄”，此玉佩寓意“福寿双全”。玉饰出土于明代王墓，不过从玉器形制来看似乎早于明代，有宋元玉器的特点，不知道各位有什么意见。【五代十国 | 鸳鸯白玉雕组件】浙江杭州临安玲珑镇吴越康陵出土。吴越文化博物馆藏。
对凤玉帔坠，南宋。江苏南京江宁清修镇南宋绍熙三年秦熔妻曹氏墓出土。南京市博物总馆藏。
【新石器时代 | 石雕人形饰】大溪文化（距今约6500-5300年）。重庆市巫山人民医院遗址81号墓出土。重庆中国三峡博物馆藏。黑色板岩材质，立体圆雕双人像。造型为一前一后双人，前面大人双手置于腿上，作半蹲状，背负后面体型较小的人。人物面部特征较粗糙，可见眉眼。【新石器时代后石家河文化 | 玉人头像】天门市博物馆 藏。湖北天门石家河遗址谭家岭9号瓮棺出土。 【春秋 | 龙纹玉剑柄】南阳文物保护研究院 藏。河南南阳桐柏月河镇左庄村1号墓出土。玉剑柄一端较宽，一端较窄，中部有一箍状凸饰，正反两面均饰兽面纹和简化龙纹，宽端有銎孔。纹饰细腻繁缛。玉剑珌、玉牌饰、玉剑柄可组合复原为一套完整的玉剑饰。龙纹玉牌饰，春秋。河南南阳桐柏月河镇左庄村1号墓出土。南阳文物保护研究院藏。玉牌饰呈曲面梯形，弧面满饰浮雕简化龙纹，雕工细腻。背面光素，上下两端各有一孔。郧县乔家院4号墓玉剑具中有一件曲面玉牌，缝缀在剑鞘表面作饰件，二者形制相似，此件龙纹玉牌应亦为剑鞘饰玉。
【新石器时代 | 鹰纹玉圆牌】后石家河文化（距今4200-3800年）。天门市石家河遗址谭家岭8号瓮棺出土。天门市博物馆藏。玉牌为透闪石软玉，单面浅浮雕，中间以减地阳线刻画侧首展翅的雄鹰，线条流畅规整，背面光素无纹，侧面有小孔与背面相通，便于佩戴。 【西汉 | 透雕动物纹玉剑首】湖南长沙象鼻嘴1号墓出土。片状，整体近圆形，背后中间有一短圆柱。正面正中镶嵌一绿松石片，周围透雕出龙、凤、熊等动物造型环绕，浅浮雕出眼、鼻、耳、喙、爪等细节。构思巧妙、雕工精湛、纹饰繁复，是汉代长沙国的玉雕精品。双凤出廓玉环，西汉。河南南阳拆迁办164号墓出土。南阳文物保护研究院藏。
玉环，战国。河南南阳浙川徐家岭10号楚墓出土。河南省文物考古研究院藏。
【战国 | 越王不光玉矛】绍兴市柯桥区博物馆 藏。1997年绍兴县皋埠镇上蒋村木椁墓出土。柳叶形，骹中空。造型端庄，呈灰褐色，纹饰布局匀称、饱满。其中一面勾连云纹间竖刻鸟篆书两行，每行三字，矛身叶部左右均刻“戉王”，近本部左右铭“不光”。越王不光即越王翳，据《史记·越王勾践世家》记载，他是继勾践之后的第四代越王，公元前411—376年在位。【良渚文化 | 彩绘漆盘残片(饱水）】新石器时代良渚文化(距今约5300~4300年)，浙江余杭良渚钟家港遗址出土。浙江省文物考古研究所 藏。【良渚文化 | 漆鸟形器(饱水）】新石器时代良渚文化(距今约3300-4300年），浙江余杭良渚钟家港遗址出土。浙江省文物考古研究所 藏。赭红色漆为底，黑漆勾羽，雕刻精微，象征神权与自然力量的交融。长江下游诞生了最早的髹饰文明。浙江余姚井头山遗址带人工涂层痕迹的木棍和残木器、杭州萧山跨湖桥遗址的漆弓均距今八千多年；河姆渡遗址出土的朱漆碗距今七千多年。江苏常州圩墩遗址距今六千多年的髹漆喇叭形陶器、浙江杭州良渚遗址距今五千多年的嵌玉高柄漆杯等见证了早期漆艺的连续性发展。新石器时代的漆器以挖制、斫制的厚木胎为主，兼有陶胎，萌芽了镶嵌和雕琢的装饰工艺。银金银箔贴饰云气鸟兽人物纹漆奁，西汉。江苏扬州西湖镇高南组西汉墓出土。扬州市文物考古研究所藏。广陵漆器广泛应用一种以金银箔贴饰于器表、类似“金银平脱”的技法，一般多用于套盒、面罩等器物上，金银相间，并镶嵌宝石。制作过程一般先做好夹纻胎器形，做好扣口、边、柿蒂顶等，髹底漆后施以彩绘，再进行镶嵌和贴饰。图案金银参半，题材有珍高异兽、生活场景、山树云气等，最后将器表打磨平整，是后代金银平脱工艺的雏形。
【西汉 | 银釦金银箔贴饰云气鸟兽人物纹漆奁】江苏扬州西湖镇高南组西汉墓出土，扬州市文物考古研究所藏。汉广陵男女墓葬中往往随葬有化妆器具，最具代表性的是盛放各种化妆品和器具的漆奁盒，大多是轻便耐用的夹纻胎，内附子奁，少则3个，多达9个，一般是6-7个。子奁有马蹄形、圆形、椭圆形、长方形、正方形等，各有不同的用途。马蹄形置梳篦，长方形置刷子，小型的方、圆、椭圆奁可置各种脂粉。有的漆奁不置子奁，而是在内里刳出马蹄形、圆形凹槽分置用具，起到子奁的作用。漆奁一般装饰华丽，工艺精致，是广陵漆器的代表器类。【西汉 | 彩绘孔雀纹鸭形漆勺】扬州市文物考古研究所 藏。江苏扬州西湖镇金槐村西汉墓出土。外部整体髹赭漆为地，颈部红黑彩绘细密羽毛，延伸至整个勺体外侧。勺体内髹红漆为地，黑、黄漆彩绘灵动的孔雀，翎羽张扬飘逸，美感十足。漆勺的形态基本固定，工匠们将艺术创造力主要发挥在勺柄部位，像马头、凤首、鸭头等动物造型别致精巧，实用美观，将艺术和生活完美结合。彩绘云气龙凤合体纹漆案，西汉。江苏扬州邗江西湖胡场22号西汉墓出土。扬州博物馆藏。木胎，案沿朱漆地，用黑漆绘菱形几何纹并用褐漆勾填。案面纹饰呈回形分布，从外向内分三区。外区朱漆地，黑漆绘连续云气纹并以褐漆勾填。中区黑漆地，朱漆绘连续云气纹并以褐漆勾填。内区朱漆地，黑漆纹饰，褐漆勾填，菱形几何纹作边饰，其间绘连续云气纹及龙凤合体纹。
犀皮梳形器，三国。江苏南京江宁下坊孙吴墓出土。南京市江宁区文化遗产保护中心藏。
漆扁壶，西汉。湖北云梦郑家湖277号墓出土。湖北省文物考古研究院藏。斫制辅以挖制，由两半粘合而成。小圆口，扁腹，平底，长方形圈足。器里髹红漆，器表黑漆地上红、褐漆绘纹饰，口沿、正反面及圈足各用红漆绘一周带纹；扁腹两面均有红褐漆绘的人物画，两面正中均为一花蕾纹，一面花蕾纹两侧绘一人一兽，另一面花蕾纹两侧各绘一人。从人物朝向来看，或可组合成连贯的图画：瑞兽居左侧，蹲立，短尾上翘，三人均侧身朝向瑞兽方向，呈弯身作揖状，均头戴高冠，宽袖深衣，一人手持长物。
漆凤形勺，西汉。湖北云梦郑家湖墓地277号墓出土。湖北省文物考古研究院藏。出于竹笥内，雕制。以凤首作勺把，细长颈，凤背挖成勺体，平底。勺内髹红漆，余髹黑漆。黑漆地上用红、褐漆绘凤的眼、鼻、耳及羽毛纹等。
【西汉 | 漆耳杯】湖北省文物考古研究院 藏。湖北云梦郑家湖墓地276号墓出土。银釦彩绘双环耳漆碗，西汉。江苏扬州西湖镇高南组西汉墓出土。扬州市文物考古研究所藏。木胎，侈口，尖唇，弧腹，圈足。口沿、腹部和圈足镶一周银，腹部一侧置活动的双环铜耳。内壁髹朱漆地，上部黑漆绘两周弦纹分格，以上填充几何纹饰带，底部满绘线条纤细飘逸的云气纹，中有一拟人瑞兽；外髹褐漆为地，以银、弦纹为界，其上朱绘变形鸟首纹，下绘云气纹。
玳瑁贴饰漆樽，西汉。江苏扬州西湖镇高南组西汉墓出土。扬州市文物考古研究所藏。木胎，圆筒状，平底，下附三矮蹄足。上下木胎系卷制而成，再用薄木片支撑连接，形成两处留白嵌玳理，以玳瑁的天然纹理代替彩绘，深沉的底漆可以很好地烘托出玳瑁纹样，搭配和谐。玳瑁是栖息在亚热带、热带海域的玳瑁龟的背甲，由角质和骨质等组成，打磨之后呈微透明状，色泽朦胧柔和，具有深褐、浅黄相间的花纹，色彩浓郁而不艳丽。玳瑁是上等装饰品，被古人视为辟邪吉祥之物。古墓中发现的玳理器数量极其稀少，远低于象牙和犀角：古代不易捕获玳瑁龟；玳瑁龟生长缓慢，原料有限；玳瑁属于有机宝石，掩埋易腐烂是其珍惜的原因。玳增与漆艺结台尤为罕见，弥足珍贵，主要见于扬州地区。
彩绘云气纹漆卮，西汉。江苏扬州杨庙镇刘毋智墓出土。扬州博物馆藏。木胎。方唇，直腹，圆筒状，平底，腹侧有一半环。内壁髹朱漆，外表髹深褐色漆，并用朱色弦纹分割成上中下三组纹饰，上下边用朱漆绘如意云纹与几何线条，中间为主纹，用朱漆和青褐色漆绘勾连云纹与点纹。墓主人刘毋智是汉高祖刘邦之侄吴王刘澳的家人或本家亲族。
彩绘云气纹漆黛板，西汉。江苏扬州邗江姚庄101号西汉墓出土。扬州博物馆藏。木胎。平面呈抹角长方形。由底、盖两部分组成。黛板外髹褐漆，边缘饰连续几何纹。中间用朱漆绘纤细流畅的火焰状云气纹，云气纹中间饰羚羊、锦鸡等动物。盒盖内壁纹饰与外相同，盒身内满髹朱漆，置一长方形的黛石和一圆形研磨石。这种漆砚（漆黛板）在扬州地区汉墓出土较为普遍。
彩绘凤鸟纹漆笥（盖顶），西汉。江苏扬州西湖镇金槐村西汉墓出土。扬州市文物考古研究所藏。木胎，盖顶形。内黑漆，顶面髹赫漆为地，以黑漆、朱漆绘流畅灵动的云气纹，盖中彩绘尖喙、长颈，羽翅丰满，细长尾飞扬的凤鸟纹。
【春秋 | 漆木盾形器】宜昌市当阳市赵巷M12出土。宜昌博物馆藏。修复完整。竖长方形，黑漆为底，黄红白三色漆满绘细密繁复的蟠虺纹和连云纹，纹饰精美。同墓出土有纹饰类似的包金璧形青铜饰片，推测原来是盾牌上的饰件。盾牌一般是防御性武器，而有一种在漆木或皮质盾牌表面绘大量纹饰的画盾，可能是古代武舞或仪仗的道具，这件漆木盾牌胎薄，推测是舞蹈仪仗道具，而不用于实战。【春秋 | 青铜神兽】龙首，虎颈，虎身，虎尾，龟足。龙首上有六条龙，巧妙构成龙角。神兽通体镶嵌孔雀石，拼嵌的图案有龙、凤鸟、虎、云纹、涡纹等。同墓共出土两件铜神兽，大小、造型、纹饰基本相同，外扭方向相反。铜神兽造型奇特灵动，富有神秘的美感，表现了楚人浪漫的精神世界，堪称春秋时期楚国青铜器铸造的最高水平。【战国 | 嵌错狩猎纹铜壶】罗家坝遗址博物馆 藏。四川达州宣汉罗家坝遗址2号墓出土。方唇，口微侈，长颈，溜肩，鼓腹略垂，圈足。肩部有两铺首衔环，环上饰卷云纹。口下部饰有一周卷云纹。颈中部饰有四组垂叶纹，垂叶纹中饰有两背向的兽纹。颈下部饰有两道凹弦纹。凹弦纹之间以卷云纹填充。腹部上下各饰有四组相同纹饰，中间用花卉纹和菱形纹相隔，腹上部铸刻有奔兽、鹿和人组成的狩猎纹图像，下部亦铸刻有奔兽、鹿和人组成的狩猎纹，其中中间一人左手持矛右手持戈，作追砍奔兽状。圈足饰一周间隔的菱形纹。“盂”方鼎，晚商至商周之际。湖北薪春达城毛家咀遗址新屋湾铜器窖藏出土。蕲春县博物馆藏。立耳深腹，平底柱足，四隅有平直的扉棱。以云雷纹衬地，口沿下有双尾一首龙纹，旁点缀涡纹。腹面平素，围以“凹”字形的乳丁纹框。足上部饰牛首纹，下有三道弦纹。腹内壁铸有两行铭文，共八字。“盂”为器主名，该鼎是盂向文帝母日辛奉祀所用之器。推测“盂”可能是商代晚期商王文丁之子，商王帝乙的兄弟。
“酋”方鼎，晚商至商周之际。湖北蕲春达城毛家咀遗址新屋湾铜器窖藏出土。蕲春县博物馆藏。鼎身作长方形，平折沿方唇，“U”形立耳，深直腹稍外倾，平底柱足，四角有扉棱。整体以云雷纹为地，口沿下铸饰一周凤鸟纹，器腹饰兽面纹，足上饰蝉纹。腹内壁有“酋”字铭文。
【春秋 | 铜壶】湖北随州枣树林墓地190号墓出土。湖北省文物考古研究院 藏。盖呈八瓣莲花圆形捉手状，中部穿透不封闭。壶身细长颈，颈附一对悬环兽首耳，溜肩，垂腹，平底，高圈足外撒下折呈阶状。器盖莲瓣饰一周环带纹，下饰一周单目窃曲纹。器身颈上部饰一周窄长环带纹，下饰一周单目窃曲纹，肩饰一周环带纹。圈足饰变体垂鳞纹。器盖八个莲内侧铸有铭文:“唯王正月初吉丁亥，渔芈择吉金，自作宗彝（阝尊）壶，用享寿孝于（台辛）皇祖南公至于桓庄，以祈永命，眉无疆，子孙孙永保用之”；器身颈部环带纹之间铸铭文:“唯王正月初吉丁亥，曾公（田求）其吉金，自作宗彝（阝尊）壶，用享以孝于（台辛）皇祖南公至于桓庄，以祈永命，眉寿无疆，子孙孙永保用之”。【春秋 | 铜罍】湖北荆门东宝区子陵岗64号墓出土。荆门市博物馆 藏。器身有内外两层，器表有四个爬兽和铺首衔环。内层罐形，外层由上、下两段组合而成。鼓腹部分呈交错编织的网格状。下部腹壁内收，底部镂空成一个圆环和四段弧孔。先将内层的罐置于外层的下段里，再将外层的上段套合于内层的罐口之上。网格上的每道纵线均凸起三个空心圆柱，推测空心圆柱上原镶嵌有绿松石或孔雀石。上下段相扣的圆环处等距离分布三个凸起的卡齿。爬兽作弓身昂首回眸状，张口吐舌，尾分歧，身饰云纹。铜熏，战国。湖北荆门包山2号楚墓出土。荆门市博物馆藏。口微侈，斜直壁，壁镂空。杯外壁上下端分别饰二方连续错红铜勾连云纹，中部饰六组镂空的勾连蟠螭纹，其上饰有细密的涡纹和三角纹。平底饰四组镂空云气纹，并铸满细密颗粒。底部有三个矮小的兽蹄形足，蹄形足内侧有凸榫。曾镶嵌有绿松石，绿松石已脱落。铜熏杯纹饰繁缛富丽，极具艺术表现力，是楚文化典型器物。楚地潮湿，楚人喜用香料熏衣除秽，驱蚊除蟑，楚国贵族墓常随葬薰香用具。
【战国 | 错金银犀牛铜带钩】重庆中国三峡博物馆 藏。带钩作侧身犀牛状。犀牛体型健硕，从鼻部前伸出钩首，钩端饰一兽头。犀牛角向前额弯曲，尾下垂。通体错金银勾勒卷草纹，十分精美，为晚期巴文化之物。【晚商至西周 | 铜人形器】头部用一圆孔表示，双臂下垂，下身短粗，双脚上翘外张，未铸手指及脚趾，胯部清晰。肩部有圆形穿孔，下肢有两个对称穿孔。整器制作规整精细，可能是装饰附件。银鎏金竹节钗，宋元。江苏江阴山观窖藏出土。江阴市博物馆藏。该钗有别于单脚的簪，由两簪结合成钗。造型取竹节之态，钗梁部分节距较大，钗脚呈圆锥状。竹节钗在南北地区均有发现。相较于宋代早期竹节钗，该钗竹节和间距都更为夸张，更为粗壮，可能实为稍晚的元代样式。
银鎏金五花头桥梁簪，宋。江苏江阴山观窖藏出土。江阴市博物馆藏。花头簪是宋代金银簪钗中最为流行的样式之一，簪首作花状，数量可多可少，簪梁呈一道弯弧状，名作桥梁。花头的样式多取自牡丹、菊花等，五朵多为梅花。
龙凤瓜果饰铭文金钗，南宋。湖北黄冈蕲春罗州城遗迹窖藏出土。蕲春县博物馆藏。钗首呈云朵形，镂空龙凤瓜果。龙首位于钗的一端，凤口衔了一长串花果枝，枝条顺风飘向龙口，成为托起凤凰的一朵云。鲜桃、石榴、荔枝、甜瓜、橘子，依次缀满枝条。钗脚铭“十赤金”标明成色。这枚金钗是宋代步摇的典型式样，江西永新、四川闽中的宋墓均有出土相近样式的步摇。凤凰牡丹纹金霞帔坠，北宋。江苏南京中央门外幕府山宋墓出土。南京市博物总馆藏。呈椭圆形水滴状，由两块金片打制拼合而成。周边为连珠纹，主体为两面相同的凤凰穿花纹饰，顶端打作花结用于佩系。这枚霞被坠是目前所见最早的，也是唯一一件北宋墓葬出土的霞被坠。
鎏金双鹦鹉纹银盖盒，唐。江苏镇江丁卯桥窖藏出土。镇江博物馆藏。圆顶盖，子母口，直腹下折成平底，矮圈足。盖面中心锤刻一对衔草鹦鹉，周围装饰飞雁十只，两者之间为一圈变体莲瓣纹带，以缠枝莲花相间，鱼子纹衬底，腹部以菱形连续纹样装饰，足沿饰变体莲瓣纹带。底有“力士”刻铭。“贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行”，玉合就是装茶饼的容器。唐代盛行煎茶或煮茶，饼茶需碾成茶末煮饮，无论饼茶或茶末都需要用容器存放。唐代茶盒分两类，大的盒装茶饼，小的则用于装茶粉末。
鱼纹金带，晚商至西周。四川成都金沙遗址出土。成都金沙遗址博物馆藏。金带整体平整，呈下短上长的倒梯形长条状。纹饰主要采用錾刻工艺并辅之以刻划工艺。金带正面由两条首相对、尾向外的鱼纹组成，强调图案的对称性。鱼的形象凶猛、形状奇特，嘴部有像鸟一样的长喙，喙前端上勾，眼睛呈梭形，不同于一般的鱼类，类似于长江白鲟。金带不能单独使用，应附于某件器物之上，是勇敢、特权的象征，在祭祀中可能有压胜的作用。
【明 | 镶红宝石金冠】南京市江宁区文化遗产保护中心藏。江苏南京江宁将军山出土。出自沐瓒之妻贾氏墓，金冠由三层祥云纹连瓣重叠而成，宛如一朵盛开的莲花，冠顶高处竖一如意形金钗，中间镶嵌一颗红宝石，更显华贵雍容。其造型优美，制作精巧，纹饰自然，线条流畅，从设计到工艺都体现了很高的艺术造诣。明代首饰流行镶嵌珠宝，名贵的宝石以其艳丽的色彩与黄金交相辉映，显得更加富丽华贵。金镶宝龙凤分心，明。湖北黄冈蕲春荆恭王朱翊钜及妃胡氏墓出土。湖北省古建筑保护中心（湖北明清古建筑博物馆）藏。簪首中部为一只金凤，口中衔环，双翅展开，翅膀上镶嵌蓝宝石，凤首上方，各色嵌宝石花朵组成凤尾。金凤两侧各一条龙，龙身累丝而成。花丛中伸出由金丝绕成的弹簧枝，上饰珍珠，增加了动感。背后以一根窄金条横贯为撑，中间垂直焊接簪脚。这一造型左右对称，华贵大方，动静结合。
【明 | 金镶宝双龙戏珠纹带銙】湖北黄冈蕲春荆恭王朱翊钜及妃胡氏墓出土。湖北省古建筑保护中心 藏。带銙是革带的构件，明代一副完整的革带通常由二十方带銙组成，如叶梦珠《阅世编·卷八·冠服》所述：“腰带用革为质，外裹青绫，上缀犀玉花青金银不等，正面方片一，两傍有小辅二条，左右又各列三圆片，此带之前面也。向后各有插尾，见于袖后，后面连缀七方片以足之。”此带銙底部由镂空花丝铺成，表面上下分布腾飞五爪金龙，金龙之间是数朵嵌宝花卉，花瓣累丝而成。带銙背面，两端做出委角方形金框，框内各一“寿”字，边缘填入累丝卷草纹。镂雕、累丝、嵌宝等技艺在这件带銙上体现得淋漓尽致，彰显出墓主的贵族身份和财富实力。【明 | 金云龙纹穿心盒】湖北省古建筑保护中心 藏。湖北黄冈蕲春荆恭王朱翊钜及妃胡氏墓出土。此盒中部有圆形穿孔，盒盖及盒身上均浅刻云龙纹。穿心盒唐代已有，中间圆孔用以穿丝帕，结在丝帕一角，揣于袖中随身携带。据各人喜好不同，盒中可盛放香末、脂粉等随身携带方便拿取的日常用品。该器出自女墓主人腰间，丝绦一端系盒，盒内盛装白色粉末，一端为圆形黑色物质，考古人员推断二者是女性应用于妆容的“粉黛”。金镶宝蛙形小插，明。湖北黄冈蕲春荆恭王朱翊钜及妃胡氏墓出土。湖北省古建筑保护中心（湖北明清古建筑博物馆）藏。簪首为一只青蛙趴在桃心形叶片上，蛙身镶嵌蓝宝石。
【明 | 金镶宝蜂蝶赶菊挑心】湖北黄冈薪春荆恭王朱翊钜及妃胡氏墓出土。湖北省古建筑保护中心 藏。以蜂蝶赶菊为题材制作的挑心由镶嵌各色宝石的菊花堆叠而成，伸出的金丝弹簧花枝与花朵构成蝴蝶的轮廓。花团锦簇，金片打造的成对蜜蜂、蚱蜢、螳螂攀附其间，姿态惟妙惟肖。挑心背面有插簪脚的卡槽。金镶宝群仙庆寿金钿，明。湖北黄冈蕲春荆恭王朱翊钜及妃胡氏墓出土。湖北省古建筑保护中心（湖北明清古建筑博物馆）藏。群仙庆寿也是代表吉祥祝福的装饰题材，通常由寿星与八仙组成。细窄的金条做成一道弯梁，梁上焊连九只间隔排列的仙鹤。仙鹤口含灵芝或鱼，鹤翅上镶嵌珍珠或宝石，鹤背则以金丝绕成的弹簧缀连群仙。薄金片打造的仙人手执不同物件，极其精致。九位仙人自左及右分别是：刘海戏蟾；韩湘子提篮、捧花；蓝采和持拍板；铁拐李一手持拐，一手捧葫芦；张果老持芭蕉扇；汉钟离持棕扇：徐神翁拿着渔鼓和简板；吕洞宾持剑；曹国舅手拿笊篙篱。弯梁两侧各做出两个圆环，用以系结丝带。
【明 | 镶宝石金经盒】南京市江宁区文化遗产保护中心 藏。江苏南京江宁将军山出土。挂件正方形，可开合，由金链连接盖口两端。中空，可装经文。正面中部原镶嵌七颗宝石，目前仅存六颗，四周原镶嵌十二颗宝石，目前仅存四颗。背面錾刻六瓣莲花纹，内分别镶嵌三颗红宝石与三颗蓝宝石，四周原镶嵌四颗宝石，现已全部脱落。明代沐英第四代孙沐瓒墓出土，这个镶嵌宝石金挂件是信佛教人所用的经盒，在沐氏家族第二代沐昂、第三代沐斌的墓中都出土过这种形状的经盒，经盒内放有佛教经书，这件经盒呈正方形，中间为空，侧面盖和器身有一旋纽，可自由扣合，上面镶嵌有红宝石和蓝宝石，一条金链连盖口两端，该器工艺精湛且极其华美，是明代王室成员奢华生活的写照。 【南宋 | 景德镇窑青白釉刻划卷草纹带盖梅瓶】四川遂宁金鱼村窖藏出土，遂宁市博物馆藏。“梅瓶”因其瓶口仅能插一枝梅花而得名。这种瓶子原本用作酒器，并配有盖子以防酒液酒出，宋代开始可作为插花的雅器。为了增添青白釉的层次感与美感，这件梅瓶采用了刻划工艺，即在干燥的胎体上，以刀刻划出精美的图案，再施以釉色，釉面有冰裂纹。器身满饰卷草纹，纹饰采用剔刻的方式描绘，草叶卷曲，微微凸起，整体纹饰密布而不显繁缚，造型端庄稳重，刻工精湛。【战国 | 原始瓷兽面鼎】浙江绍兴漓渚镇小步村瓦窑山出土。绍兴市柯桥区博物馆藏。此器仿青铜鼎形制，形体比实用器小。折沿，对置曲折形双耳，弧腹，腹壁饰短斜线羽状纹和云雷纹，底附三兽蹄形足。口沿一端塑一兽首，额上有火焰形冠状物横立，眼睛向外鼓出，面目狰狞。另一端置一走兽，头露口沿，张嘴卷尾，似欲食鼎中之物。釉色青黄，光亮润泽，堪称原始瓷中之珍品。“原始瓷”与成熟瓷器尚存一定差距，太湖地区和宁镇地区的商周时期土墩墓中出土原始瓷数量极多，且都与印纹硬陶同出，是当时吴越地区最具代表性的文化因素。彩绘几何纹陶壶，战国。湖北襄阳高新区沈岗墓地出土。襄阳市博物馆藏。器表黑衣下彩绘纹饰，盖饰涡纹，壶身从颈至下腹中部共有四组纹饰，以红彩双线弦纹相分隔。通体彩绘水波动荡，云气练绕，水云之间，幻入仙境。整器色调搭配相得益彰，主次分明，以黑色衬底，用红黄相间的暖色点缀，深沉不失活泼，幽暗又不乏光彩。彩绘装饰模仿同时期漆器、青铜器的纹饰，带有典型的楚器风格。
长沙窑青釉红褐彩花鸟纹瓷壶，唐。湖南长沙望城铜官窑窑址采集。长沙市博物馆藏。敞口，阔颈，长圆腹，肩部一侧置一短流，另一侧置曲柄。通体施青釉不及底，流下红褐彩绘一飞鸟呈飞翔状。此壶画面中的鸟的轮廓表现为红彩。长沙窑的铜红彩并不多见，铜红彩对气氛、温度、铜含量等因素极为敏感。铜的着色剂在釉料中在氧化（即含氧多的火窑）气氛里燃烧，会烧成氧化铜的绿彩；若铜在还原（即氧气供应不充分）气氛中燃烧，则会成为带红色的氧化亚铜或铜离子，呈现为红彩。长沙窑的窑工尚未完全掌握这项技术，出现红彩具有一定的偶然性。长沙窑的红彩是迄今为止发现的最早的瓷器上的铜红彩。
【战国 | 嵌错狩猎纹铜壶】四川成都青羊小区出土。壶口微侈，颈部瘦长，椭圆形腹，矮圈足，肩部两侧各有一铺首衔环。从壶颈口部至圈足，全身分为七段纹饰，主题图案有羽人仙鹤图、狩猎图、三足鸟向日图等。三段图案之间分别以几何菱形纹、蟠螭纹、云雷纹等纹饰间隔。器盖有三个立钮，饰狩猎图案。春秋晚期至战国，嵌错狩猎纹、水陆攻战纹等新风格纹饰出现，巴蜀地区亦流行此种表现现实生活的装饰艺术。勾连云纹铜壶，战国。湖北襄阳东津新区陈坡墓地10号墓出土。襄阳市博物馆藏。盖面呈圆台形，平顶，盖缘立有四个龙形环钮，盖内以子口与壶口扣合。壶口微侈，斜直颈圆广肩，肩部有两对称的兽面铺首衔环。扁圆形腹，平底，圈足。盖面和器身用孔雀石和白铅矿镶嵌纹饰，盖面内圈镶嵌几何形勾连云纹，外圈镶嵌粗线勾连云纹，钮上饰云雷纹和圆点纹，壶口外缘及颈、肩、腹部镶嵌有多道勾连云纹。铜壶纹饰繁缚，铸造精美。
【春秋 | 铜镈钟】湖北随州枣树林墓地190号墓出土，“几”字形扁平立钮，钮下端与相互缠绕的蟠龙、凤鸟镂空装饰相连。镈体呈扁圆筒形，由上而下至中部渐张，中下部渐收。鼓部纵向铸铭一周三十七行，主要内容为曾公“田求”追述祖先功绩。
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