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【2026年武汉江汉区五调作文】

原题呈现

阅读下面的材料，按要求写作。（50分）

某运动员在决赛关键局频频出现失误，越打心态越紧绷。暂停时刻，教练对他说："你就当输了打。"听了这句话，他瞬间放松下来，不再患得患失。此时的他，只专注于当下的每一个动作、每一次击球，最终逆风翻盘。关键时刻，想要发挥自己原有的水平，平常心很重要。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

1️⃣ 审题立意

同学们，拿到这道题，我们先像侦探一样，把材料里的关键信息拎出来。

材料核心要素拆解

·困境：决赛关键局频频失误，心态越打越紧绷

·问题所在：患得患失（想赢怕输的心理包袱）

·转变方法：教练说"你就当输了打"——放下对结果的执念，把得失心归零

·行为表现：瞬间放松，专注当下每一个动作、每一次击球

·最终结果：逆风翻盘，发挥原有水平

·材料核心句：关键时刻，想要发挥自己原有的水平，平常心很重要。

材料核心词的要点详略关系

在这则材料中，"平常心"是核心词，必须详写；"患得患失"是反面表现，需要略提以形成对比；"专注当下每一个动作"是平常心带来的行为状态，要详写；"发挥原有水平"是最终目标，需要回扣。教练那句"就当输了打"只是触发转变的契机，在文中不必过度展开，重点应放在"放下得失后如何专注"的过程上。

上下位语意分析

上位语意（核心概念）：平常心是一种不为外界得失所扰、保持内心稳定与清明的心理状态。它不是消极的"无所谓"，而是积极的"不执着"。

下位语意（具体表现）：在关键局中不紧绷、不患得患失；把注意力从"结果"转移到"过程"；专注于当下的每一个动作、每一次击球；不因一分的得失而扰乱全局。

立意角度多维拓展

��角度一：放下得失心，才能专注当下（推荐★★★★★）——材料最直接的角度。患得患失的本质是"想得到又怕失去"，唯有放下，才能把注意力还给过程。

适用名言："非淡泊无以明志，非宁静无以致远。" —— 诸葛亮

��角度二："输得起"是最好的心态（推荐★★★★☆）——"就当输了打"不是真认输，而是给自己松绑。一个人不怕输了，反而能打出最好的水平。

适用名言："胜固欣然，败亦可喜。" —— 苏轼

��角度三：平常心不是平庸，而是最好的竞技状态（推荐★★★★☆）——很多人误解"平常心"是"不追求"，恰恰相反，平常心是卸下包袱后的全力发挥。

适用名言："每临大事有静气。" —— 翁同龢

��角度四：过程重于结果，行稳方能致远（推荐★★★☆☆）——把目光从"翻盘"转向"每一个动作"，结果自然水到渠成。

适用名言："但问耕耘，莫问收获。" —— 曾国藩

立意避坑指南

❌ 偏题立意：只谈"坚持就是胜利"，不提"放下得失心"；只谈"教练教导有方"，忽略运动员自身心态转变；把主题写成"谦虚使人进步"；写成"不要在乎输赢"。✅ 正确立意：平常心是放下患得患失后专注于过程的稳定心态；"就当输了打"不是真认输，而是卸下包袱后的轻装上阵；关键不是结果如何，而是过程中的每一击是否到位。

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2️⃣ 材料支撑

核心素材一：杨倩东京奥运会夺首金（完整背诵版）

2021年东京奥运会女子10米气步枪决赛，杨倩面临的压力是空前的。这是中国代表团的首金之战，全国目光聚焦在她一人身上。最后一枪前，她落后俄罗斯选手加拉希娜0.1环。换作常人，此刻早已心跳如鼓、手抖如筛。但杨倩做了什么？她放下枪，闭上眼睛，深深呼吸，在心里默念："就当平常训练的最后一枪。"她不看环数，不想胜负，只感受手指扣动扳机时那一瞬的平稳。最后一枪，她打出9.8环，而对手因过度紧张失误。杨倩以251.8环的总成绩夺得中国代表团首金。

分析句：杨倩的成功，不是因为她技术超群（对手同样优秀），而是因为她在关键时刻守住了平常心。她没有去想"这一枪决定首金"，只想"这一枪要平稳击发"。

核心素材二：苏轼"胜固欣然，败亦可喜"

苏轼一生宦海沉浮，从朝廷重臣到贬谪黄州、惠州、儋州。在每一次人生"关键局"中，他都没有被患得患失困住。被贬黄州，他没有在"为什么是我"中消耗自己，而是写下"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生"；在赤壁之下，他悟出"逝者如斯，而未尝往也"——万物皆变，唯平常心不变。苏轼的豁达，不是天生的，而是主动选择"不跟自己较劲"的结果。

分析句：苏轼的"胜固欣然，败亦可喜"，与材料中教练的"就当输了打"如出一辙。把得失看轻，把过程看重，才能在人生的逆风局中打出好球。

核心素材三：王羲之写《兰亭序》

东晋永和九年，王羲之与友人在兰亭雅集，曲水流觞，饮酒赋诗。那一天，他没有想着"我要写出传世名篇"，只是顺应酒兴，提笔挥洒。《兰亭序》共324字，凡重复之字，各具风韵，无一雷同。酒醒之后，王羲之再写数十遍，竟无一遍能及原作。原因何在？因为后来的他，心里有了"这是传世之作"的执念，手就紧了，心就重了。原作之所以好，恰恰因为他"不当回事"。

分析句：王羲之的故事告诉我们：平常心不是不重视，而是不过度重视。当"传世"的念头压过来，笔下的字就死了；当"就当输了打"的念头松开手，笔下的字就活了。

拓展素材库

▸ 袁隆平在稻田里——几十年如一日，他不问"杂交稻能不能成功"，只问"今天这株稻子长得好不好"。平常心，就是把远大目标拆成每一天的具体动作。

▸ 杨绛晚年——女儿和丈夫相继离世，她没有陷入"为什么是我"的悲叹，而是整理钱钟书遗稿，读书写作。她说："我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。"

▸ 谷爱凌冬奥会最后一跳——她选择挑战从未完成过的1620度动作，不是因为"必须赢"，而是因为"我想试试"。这种"玩"的心态，正是最高级的平常心。

名言金句

·"非淡泊无以明志，非宁静无以致远。" —— 诸葛亮

·"每临大事有静气。" —— 翁同龢

·"胜固欣然，败亦可喜。" —— 苏轼

·"但问耕耘，莫问收获。" —— 曾国藩

·"我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。" —— 杨绛

·"人静而后安，安而能虑，虑而后能得。" —— 《大学》

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3️⃣ 记叙文大纲

爷爷的砚台

写作手法：托物言志—— 以爷爷的砚台为线索，写爷爷教"我"在书法中领悟"平常心"的智慧，迁移到考试心态的调整。

情感主线：烦躁→ 不解 → 尝试 → 顿悟 → 释然 → 传承

结构框架

第一段（引入，约80字）——二模成绩出来，数学考砸了。我把卷子揉成一团，摔在桌上。爷爷坐在书房里，面前摆着一方漆黑的砚台，正在不紧不慢地研墨。

第二段（回忆砚台来历，约100字）——这方砚台是爷爷的传家宝，用了五十年。砚面上有一道细长的裂纹，被爷爷用银丝镶嵌修补过。小时候我问爷爷为什么不换新的，他说："砚台不怕裂，怕的是人心裂了。"

第三段（爷爷教写字，约200字）——爷爷让我写毛笔字。我握笔不稳，手抖，字歪歪扭扭。爷爷说：'你心里想着'我要写好'，手就僵了。你就当自己是来糟蹋这张纸的。'我不解。爷爷示范：研墨、润笔、提笔，笔锋在纸上行走，不急不缓。他说：'我年轻时参加书法比赛，越想拿奖，手越抖。后来老师告诉我，你就当评委不存在，纸就是你的天地。'

第四段（细节描写+顿悟，约180字）——我学着爷爷的样子，放下"要写好"的执念，只是感受毛笔在纸上提按顿挫的触感。渐渐地，手不抖了，字有了筋骨。爷爷指着砚台上的裂纹说："这砚台裂了，照样能磨墨。它不在乎今天磨出的墨是不是好墨，它只是每一天都在磨。考试也一样，不在乎一次是不是好，在于每一天是不是认真磨了。"我顿悟：二模的分数就是砚台上的那道"裂纹"，我在心里把它越撕越大，耗尽了应对中考的力气。

第五段（行动改变，约100字）——我接过砚台，学着爷爷的样子研墨。重新摊开试卷，不再纠结"怎么会错"，而是专注"这道题该怎么做"。心态转变：不是"我不行"，而是"我还可以"，就像砚台一样，裂了，磨着，墨照样浓。

第六段（升华，约60字）——后来那方砚台还在爷爷的书房里。每当我考试前紧张，就会去研一会儿墨。砚台不言语，但它告诉我：平常心不是不在乎，而是像它一样，无论裂不裂，每天都认真磨。

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4️⃣ 记叙文范文

爷爷的砚台

二模成绩出来那天，我把数学卷子揉成一团，摔在书桌上。红笔圈出的分数像一记闷拳，打得我喘不过气。我在房间里来回走了三圈，把笔摔在地上，又捡起来，对着那几道错题看了又看。越看，心里越像有一团乱麻在绞——这道题明明会，为什么考试时就是想不起来？那道题前天刚做过，为什么又错了？我盯着卷子上那个数字，觉得中考的大门正在对我缓缓关闭。"来，研墨。"爷爷的声音从书房传来，不紧不慢。我走进书房，爷爷坐在窗前的老藤椅上，面前的书案上摆着一方砚台。那砚台漆黑如墨，四角圆润，砚面上有一道细长的裂纹，从左上角斜斜地延伸到砚池边缘，被几根极细银丝镶嵌着，像一道凝固的闪电。那是爷爷的传家宝，用了五十年。"爷爷，我心里烦，写不了字。"我站在案前，手指绞着衣角。"就是因为烦，才要写字。"爷爷把墨条递给我，"研墨。"我接过墨条，在砚池里转圈。清水很快泛起灰黑的云，墨香淡淡地升起来。爷爷铺开一张宣纸，把毛笔蘸饱了墨，递给我。我握着笔，手在抖。第一笔下去，横头像一条蚯蚓，歪歪扭扭。我越写越急，字越写越丑，最后把笔一搁："我手抖，写不了！"爷爷没有责备我。他拿起笔，重新蘸墨，在纸上写了一个"静"字。笔锋起笔时藏锋，行笔时中锋稳健，收笔时回锋含蓄。那个字筋骨分明，像一棵立在风里的松。"你刚才心里在想什么？"爷爷问。"我想把字写好。"我说。"问题就在这里。"爷爷放下笔，指着砚台上的那道裂纹，"你心里想着'我要写好'，手就僵了。你就当自己是来糟蹋这张纸的，反而写得好。"我不解地看着他。爷爷摩挲着砚台边缘："我年轻时参加全市书法比赛，越想拿奖，手越抖。后来我的老师告诉我，你就当评委不存在，纸就是你的天地。你只管写，不管输赢。那次，我拿了二等奖。再后来我想，要是连'二等奖'也不去想，是不是能更好？"我重新拿起笔。这一次，我试着放下"要写好"的执念，把注意力放在笔尖与纸面相触的那一点上。我感受笔锋向左行进时的阻力，感受墨色在纸上晕染的湿度，感受手腕微微转动时笔杆倾斜的角度。渐渐地，手不抖了。我写了一个"平"字，虽然还不够好，但有了筋骨。爷爷指着砚台上的裂纹，说："这砚台用了五十年，中间裂了，我找人用银丝镶上。它裂了，照样能磨墨。它不在乎今天磨出的墨是不是好墨，它只是每一天都在磨。考试也一样，不在乎一次是不是好，在于每一天是不是认真磨了。"我看着那道银丝镶嵌的裂纹，突然明白了。二模的分数，不就是砚台上的那道"裂纹"吗？我在心里把它越撕越大——"完了完了""中考没戏了""我怎么这么笨"——这些念头像一群蜂，在我心里嗡嗡地转，把我的力气一点点蜇干了。我不是被二模打败的，我是被这些"嗡嗡"声耗尽的。我重新摊开试卷，不再看那个分数，而是把错题一道一道剪下来，贴在本子上。我不再想"这次考砸了怎么办"，只想"这道题卡在哪一步"。就像爷爷说的，砚台裂了，墨照样磨；我考砸了，书照样读。那天晚上，我在爷爷的书房里写了整整一页"平"字。每一笔，我都告诉自己：别想写好，只想写稳。后来那方砚台还在爷爷的书房里。每当我考试前紧张，就会去研一会儿墨。砚台不言语，但它身上那道银丝镶嵌的裂纹，像一个安静的提醒：平常心不是不在乎，而是像它一样，无论裂不裂，每一天都认真磨。墨，总会浓的。

【咸余老师点评】这篇记叙文运用托物言志手法，以爷爷的砚台为核心意象，将"砚台的裂纹"与"考试的失利"形成隐喻对照。细节丰富：墨条转圈的灰黑云、银丝镶嵌的裂纹像凝固的闪电、笔锋的阻力与晕染——这些感官描写让文章有了质感。情感真实：从"摔卷子"到"写平字"的转变，不是突然的顿悟，而是爷爷一步步引导的结果。结尾回扣材料：砚台"无论裂不裂，每一天都认真磨"，正是材料中"平常心"的最佳诠释。

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5️⃣ 议论文素材和主体段

核心论点

放下患得患失的执念，以平常心专注当下，方能发挥原有水平。

点例：杨倩东京奥运会首金之战

2021年东京奥运会女子10米气步枪决赛，杨倩在最后一枪前落后对手0.1环。她放下枪，闭上眼睛，在心里默念："就当平常训练的最后一枪。"她不看环数，不想胜负，只感受手指扣动扳机时那一瞬的平稳。最后一枪，对手因过度紧张失误，杨倩以251.8环夺得中国代表团首金。

如果杨倩在那一刻想着"这是首金""全国都在看我"，她的手指可能会抖，呼吸可能会乱。但她选择了"不想"，把注意力还给"扣扳机"这个动作本身。平常心不是技术，而是让技术得以发挥的心理空间。

面例：古今"平常心"者群像

纵观古今，大凡能在关键时刻发挥水平者，往往不是技术最超群的人，而是心态最平稳的人。王羲之写《兰亭序》时，没有想着"传世"，只是顺应酒兴，笔下便有了天下第一行书；苏轼被贬黄州，没有想着"东山再起"，只是在东坡种地、赤壁泛舟，反而写出了人生最辉煌的篇章；袁隆平在稻田里几十年，没有想着"杂交稻能不能成功"，只问"今天这株稻子长得好不好"，最终让中国人端稳了饭碗。他们共同证明：当"结果"的念头退场，"过程"的力量才能登场。

分析回扣段

由此可见，平常心的本质是一种"注意力管理"。患得患失的人，注意力被"结果"分散了——50%在想"输了怎么办"，30%在想"赢了能不能翻盘"，留给当下动作的，只剩20%。而拥有平常心的人，100%的注意力都在"这一笔怎么写""这一枪怎么扣""这一球怎么击"上。材料中的运动员之所以能逆风翻盘，不是因为他技术突然提升了，而是因为他的注意力从"输赢"回到了"动作"。平常心，就是让注意力回家的那条路。

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6️⃣ 议论文范文

守静方能致远

诸葛亮在《诫子书》中写道："非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"这"宁静"二字，正是平常心的古代表达。一个人内心不静，志向再大也只是浮萍；唯有守静，才能在风浪中把稳航向，把原有的水平真正发挥出来。平常心，首先是一种"放下得失"的勇气。人之所以患得患失，往往是因为把结果看得太重。2021年东京奥运会女子10米气步枪决赛，杨倩在最后一枪前落后对手0.1环，全国的目光都聚焦在她身上。换作常人，此刻早已心跳如鼓、手抖如筛。但杨倩做了什么？她放下枪，闭上眼睛，在心里默念："就当平常训练的最后一枪。"她不想首金，不想国家荣誉，只想"扣扳机时手指要稳"。最后一枪，对手因过度紧张失误，杨倩以251.8环的成绩夺得中国代表团首金。这不是运气，而是因为她把"赢"的念头从心里清空了，给技术腾出了发挥的空间。然而，放下得失不等于放弃追求。平常心的第二层含义，是"专注过程"的智慧。东晋王羲之在兰亭雅集时，并没有想着"我要写出传世名篇"，只是顺应酒兴，提笔挥洒。《兰亭序》共324字，凡重复之字各具风韵，无一雷同。酒醒之后，王羲之再写数十遍，竟无一遍能及原作。为何？因为后来的他，心里有了"这是传世之作"的执念，手就紧了，心就重了。原作之所以好，恰恰因为他"不当回事"。这说明：平常心不是"不在乎"，而是"不过度在乎"；不是不追求，而是不把追求变成枷锁。从古至今，大凡能成大事者，往往深谙此道。苏轼被贬黄州，没有陷入"为什么是我"的精神内耗，而是"竹杖芒鞋轻胜马"，在东坡种地，在赤壁泛舟，写出了人生最辉煌的篇章；袁隆平在稻田里几十年，不问"杂交稻能不能成功"，只问"今天这株稻子长得好不好"，最终让中国人端稳了饭碗。他们的共同点在于：把"结果"的念头轻轻放下，把"过程"的脚步稳稳踩实。当然，有人担心："平常心会不会让人变得消极？"恰恰相反，真正的平常心是一种积极的"钝感力"。它过滤掉的是对得失的焦虑，保留的是对当下的专注。一个学生考试前总想着"考不好怎么办"，他的注意力已经被焦虑分走了一半；而当他告诉自己"就当输了考"，反而能把全部精力投入审题和演算。正如材料中的运动员，教练那句"就当输了打"不是叫他认输，而是叫他卸下包袱，轻装上阵。那么，我们该如何培养平常心？第一，建立"过程导向"的思维——把"我要赢"换成"我要把这一球打好"；第二，练习"注意力聚焦"——每当杂念升起，深呼吸，把注意力拉回手中的事；第三，接纳"输得起"的心态——人生不是一局定胜负的比赛，这次输了，下次还有机会。翁同龢说："每临大事有静气。"这静气，不是天生的，而是修炼出来的。它要求我们在关键时刻，敢于对自己说："就当输了打。"因为唯有放下对结果的恐惧，才能把全部心力还给过程；唯有过程到位，结果自然不会缺席。愿我们都能守住这份静气，在人生的关键局里，打出属于自己的逆风翻盘。

【咸余老师点评】这篇议论文开篇以诸葛亮名言导入，没有直接引用作文材料，符合要求。结构上采用"是什么—为什么—怎么做"的逻辑：第一层解释平常心是"放下得失"；第二层深化为"专注过程"；第三层用点例（杨倩、王羲之）和面例（苏轼、袁隆平）结合论证；第四层回应质疑；第五层给出方法。全文约720字，层次清晰，论据充实，回扣材料核心语意。

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写在最后

同学们，江汉区这道五调作文题，出得很"武汉"。

武汉是一座经历过风雨的城市。从疫情中的封城到解封，从高考延期到中考改革，武汉的学生比很多人更早地学会了什么叫"关键时刻"。这道题的命题人，一定也是想让你们思考：在压力面前，我们该如何自处？

答案就在材料里：平常心不是躺平，而是卸下包袱后的全力奔跑；不是不在乎，而是把在乎的力气全部用在当下。

记住咸余老师的话："关键时刻，你就当输了打。"不是让你认输，而是让你放下。放下之后，才能轻装前行。

祝同学们中考顺利，从容落笔！